Arjun Appadurai

globalização vista como processo irradiado de um centro hegemônico – Cf. FEATHERSTONE, Mike. Undoing culture: globalization, postmodernism and identity. London: Sage,1995. – ou como um conjunto de fluxos produtores de conjunções e disjunções – Cf. APPADURAI, Arjun. Disjuncture and difference in the global cultural economy. In: FEATHERSTONE, Mike (org.). Global culture: nationalism, globalization and modernity. London: Sage, 1991. Em ambos os casos, não há ingenuidade em relação ao…

consumidor a pagar um alto preço em bens de luxo. Para isso foram realizadas entrevistas e observações em diários de campo, além de estudo bibliográfico, tendo como principais autores consultados: Mary Douglas e Baron Isherwood, Pierre Bourdieu, Arjun Appadurai e Daniel Miller. A realização desse trabalho foi essencial para o entendimento a respeito das variáveis que envolvem o ato de consumir e o que isso reflete sobre determinado indivíduo, grupo ou classe social. Ao consumir um…

representações não como anteriores aos objetos, e sim partindo de uma dialética onde a relação que as pessoas e as coisas dispõem no mundo social são mutantes e construídas no cotidiano, ou seja, formadas em contextos específicos. Daí a importância que Appadurai (2008) levanta para as “rotas” e “desvios” das coisas, onde através da primeira, que seria a contextualização, consegue-se saber os caminhos (mercadoria, objeto de arte, estético, etc) que essas coisas adquiriram ao longo de…

é a tensão entre a homogeneização cultural e a heterogeneização cultural” (APPADURAI, 1999, p. 311), pontuada por Arjun Appadurai. A ideia dos “mundos imaginados” apresenta a argumentação de que se vive em um Música, Mídia e Espaço Urbano Ed.20 | Vol.10 | N2 | 2012 universo de múltiplos mundos imaginários, constituídos por “imaginações historicamente situadas de pessoas e grupos espalhados por todo o globo” (APPADURAI, 2004, p. 313), que, ao recriarem ou reinventarem uma forma…

a cultura seria um grande “Seleiro de significações” onde o individuo através da identidade se utiliza seletamente os componentes que tornam o seleiro individual: vasto e até mesmo contraditório. Um antropólogo da atualidade, o indiano Arjun Appadurai diz que a característica mais importante para o conceito de cultura é o conceito de diferença. A cultura é assim colocada num plano dialético e discursivo, como algo que se constrói e se expressa e não como algo que se tem “naturalmente”.

relacional viável, sustentável e harmônico entre a humanidade e os recursos terrestres. Nesse sentido, a Diversidade Cultural constitui força motriz do desenvolvimento, indispensável para atenuar a pobreza. Para o antropólogo sociocultural indiano Arjun Appadurai, a Diversidade Cultural é a ligação crucial entre as dimensões material e imaterial do desenvolvimento. Ele explica que, enquanto %u201Co desenvolvimento material pode ser avaliado em termos de saúde humana, capacidades…

chamamos de globalização (muito ligado às redes de comunicação, em especial à internet), as assimetrias ligadas ás distancias-tempo são quase inexistentes e estamos à distância de qualquer bem ou serviço – “de um clique”. Alguns autores como, Appadurai escreve sobre consumo, entendendo que este só se torna perceptível quando surge a ostentação. Por outro lado, o consumo é habituação através da repetição. O centro das práticas do consumo é o corpo, por exemplo: o comer. O consumo…

torno do qual as ações sociais se desenrolam. Inter-relacionados com outras engrenagens, os objetos instruem os indivíduos acerca do mundo, organizam e regulamentam práticas sociais, influenciam comportamentos e provocam efeitos reais e variados (Appadurai, 1986; Csikszentmihalyi e Rochberg-Halton, 1991; Hoskins, 1998; Miller, 2002). A idéia de que os objetos são tão presentes em nossas vidas que podem até mesmo ser os atores principais de nossas experiências, além de evocarem…

televisões transmitiam programas matizados pela cultura nacional hegemônica, na língua oficial. E foram as nações-estado as responsáveis pela demarcação de fronteiras, que definiam o que era interno e externo. CONSIDERAÇÕES GERAIS Arjun Appadurai, conforme as dimensões da cultura mundial, descreve cinco paisagens que identifica como propulsoras dos movimentos informacionais globais: Etnoscape: caracterizada pela indústria do turismo. Tecnoscape: fluxos de maquinário,…

identitária e políticas culturais reagindo aos tradicionais conceitos de cultura, nação, sociedade, cidadania. Estaremos, eventualmente, à procura de uma etnografia contemporânea que requer um método que seja agora um método globalizador. Bibliografia Appadurai, Arjun. 1991. “Global ethnoscapes: Notes and queries for a transnational anthropology” in Recapturing Anthropology, edited by Richard G. Fox, Santa Fe, NM: School of American Research Press. Clifford, James. 1988. The Predicament…