Ambiente Virtual De Aprendizagem De Responsabilidade Soci

a que uma classe produza uma cultura elaborada na sua medida, e a comunique (seja por meio das imagens ou restabelecendo a pregação numa igreja despojada e nua) às classes subalternas, às quais não compete nem a elaboração da cultura nem a co-responsabilidade da coisa pública. Con- seqüentemente, o discurso de Bernardo versa apenas sôbre duas diversas modalidades comunicativas no âmbito de um mesmo madêlo cultural. O modêlo cultural medieval era de tal forma orgânico e integrado…

a que uma classe produza uma cultura elaborada na sua medida, e a comunique (seja por meio das imagens ou restabelecendo a pregação numa igreja despojada e nua) às classes subalternas, às quais não compete nem a elaboração da cultura nem a co-responsabilidade da coisa pública. Con- seqüentemente, o discurso de Bernardo versa apenas sôbre duas diversas modalidades comunicativas no âmbito de um mesmo madêlo cultural. O modêlo cultural medieval era de tal forma orgânico e integrado…

los, escolhendo um dos pólos da dicotomia. Titchener (1867-1927) concebeu o homem como dotado de uma estrutura que permite que a experiência se torne consciente; James (1842-1910), ao con trário, pensou o homem como um organismo que funciona em um ambiente e a ele se adapta. O Comportamentalismo pensou o ho mem como produto de condicionamentos, a Gestalt valorizou as experiências vividas e a Psicanálise enfatizou as forças que o ho mem não domina e não conhece, mas que o constituem.…

Nacional, conforme Decreto nº 1.825, de 20/12/1907. A Editora lmpetus informa que quaisquer vícios do produto concernentes aos conceitos doutrinários, às concepções ideológicas, às referências, à originalidade e à atualização da obra são de total responsabilidade do autor/atualizador. www.impetus.com.br Toda honra e toda glória sejam dadas ao Príncipe da Paz - jesus Cristo. Para minhas meninas - Fernanda, Daniela, E manuella e Rafaella -, razão do meu esforço. Para os meus filhos…

tanto sobre a mentalidade infantil quanto sobre a mentalidade primitiva, têm esclarecido de maneira satisfatória esse estado de espírito que consiste em projetar no exterior desejos e temores, em conferir poderes ocultos aos seres e coisas do mundo ambiente. Todos nós, adultos ocidentais, na primeira infância, acreditamos nos contos de fada, e daquele mundo poético e miraculoso de então resta-nos muitas vezes uma vaga nostal gia, sempre reavivada por ocasião das festividades do Natal. A…

citar adequadamente e dar o devido crédito a todos os detentores dos direitos autorais de qualquer material utilizado neste livro, dispondose a possíveis acertos caso, inadvertidamente, a identificação de algum deles tenha sido omitida. Não é responsabilidade da editora nem dos autores eventuais danos ou perdas a pessoas ou bens que tenham origem no uso desta publicação. THE INTERPRETATION OF CULTURES Copyright © 1973 Basic Books, a Member of the Perseus Books Group AU Rights Reserved.…

OBJETIVA Tudo que é feito pelo homem está sujeito a tornar-se hábito, este fornece a direção e a especialização da atividade humana. É impossível que o homem construa a sua realidade isoladamente, assim como é impossível o homem isolado construir um ambiente humano. Então desperta os autores para o fato de que o “O homo sapiens é sempre na mesma medida o homo socius”. O processo de formação do hábito precede a institucionalização; esta ocorre sempre que existe uma tipificação…

OBJETIVA Tudo que é feito pelo homem está sujeito a tornar-se hábito, este fornece a direção e a especialização da atividade humana. É impossível que o homem construa a sua realidade isoladamente, assim como é impossível o homem isolado construir um ambiente humano. Então desperta os autores para o fato de que o “O homo sapiens é sempre na mesma medida o homo socius”. O processo de formação do hábito precede a institucionalização; esta ocorre sempre que existe uma tipificação…

são os de pertencimento dos próprios antropólogos, tornam-se textos produtores de efeitos energizadores, algo, a seu ver, potencializador para uma antropologia do direito no Brasil. Este campo, segundo Guita, envolve exercícios de poder e de responsabilidade pertinentes à vida de todos, uma vez que as sociedades contemporâneas estão cada vez mais enredadas na semântica dos direitos e em seus procedimentos institucionais. Assim como os exemplos etnográficos de Guita endossam…

são os de pertencimento dos próprios antropólogos, tornam-se textos produtores de efeitos energizadores, algo, a seu ver, potencializador para uma antropologia do direito no Brasil. Este campo, segundo Guita, envolve exercícios de poder e de responsabilidade pertinentes à vida de todos, uma vez que as sociedades contemporâneas estão cada vez mais enredadas na semântica dos direitos e em seus procedimentos institucionais. Assim como os exemplos etnográficos de Guita endossam…