Alteridade E Relativização Cultural

dar espaço ao que não é familiar: esse é o primeiro passo para uma possível transformação do olhar, uma relativização de ponto de vista. A curiosidade do homem sobre si próprio sempre existiu, mas é a passagem do curioso, do exótico e do bizarro, para uma consciência da alteridade é que marca realmente o pensamento do homem sobre o homem, e a reflexão a respeito da diferença. A diversidade cultural só pode ser compreendida se a postura frente ao estranho e ao estrangeiro se tornar mais…

povoam o nosso cotidiano. Aqui se pode estabelecer a diferença entre alienação e consciência crítica (...?). 17. O IMPACTO DO NEOLIBERALISMO NA CIDADANIA E NAS DEMOCRACIAS LATINO-AMERICANAS: O impacto negativo sobre os povos da América Latina; relativização da democracia e da soberania nacional dos Estados; pobreza, miséria e exclusão social; criando duas figuras: subcidadãos x sobrecidadãos ou os subintegrados x sobreintegrados; criando a febre privativista (entreguismo ao capital…

ligada, fundamentalmente, ao pressuposto Projeto História, São Paulo, n.37, p. 13-39, dez. 2008 15 Adone Agnolin da comparabilidade das religiões a partir do fato que elas podem ser consideradas cronologicamente estranhas aos contextos culturais que as subtendem: este vício de fundo aponta para a perspectiva de uma característica contraposição das religiões que se diferenciariam segundo um plano que vai da “conservação” de um passado unificante em direção a um “progresso”…

definições diferentes de “cultura”: descritivas, normativas, psicológicas, estruturais, históricas, etc. (Kroeber e Kluckhon 1952). Esta espantosa proliferação indica o papel estratégico do conceito, que, neste sentido, vai integrar o acervo cultural do Ocidente moderno: ele já foi comparado à segunda lei de termodinâmica, ao principio da seleção natural, à motivação inconsciente do comportamento (Geertz 1973)  tópicos-chave da mitologia “culta” do século XX. Com Tylor,…

1995, Sahlins reagiu. Descontada a virulência da linguagem, a reação se deu em nome do desmonte do que seria uma pretensão (também) de uma posição ideológica que se autoproclama “politicamente correta” e de uma desconsideração das especificidades culturais em nome de universais do comportamento (Sahlins 1995). Esta é uma discussão extremamente densa. Para os presentes propósitos, interessa inicialmente indicá-la como sintoma das dificuldades de relacionamento de uma disciplina…

como os seus objectos e, fundamentalmente, tem vindo a comentar o seu próprio ser, ao mesmo tempo que tem promovido sistematicamente uma gnose. Em última instância, foi desta gnose que surgiram tanto os discursos africanos sobre a alteridade como as ideologias da alteridade, de que a negritude, a personalidade negra e a filosofia africana podem ser consideradas como as mais bem estabelecidas na história intelectual contemporânea da África. Alguns dos meus críticos (p. ex. Mpoyi-Bwatum…

de estudo da Antropologia | 10 Pólos de estudo da Antropologia | 11 Teorias Antropológicas | 11 Antropologias | 17 A formação da literatura antropológica | 25 Expansão Marítima | 26 Diversidade humana e cultural | 27 Luzes científicas sobre o debate da diversidade humana e cultural | 32 Evolucionismo Social: o ingresso da Antropologia na Era da Ciência | 41 Homens de Ciência | 42 Evolução como paradigma – Darwin e o conceito de homem | 43 As leis antigas – Henry James…

inventar um passado mítico em que não existiam as tensões e as incertezas do mundo contemporâneo, de alimentar a esperança numa vida futura que possa compensar todas as humilhações do presente e de fazer da religião uma trincheira de resistência cultural, capaz de enfrentar as pressões niveladoras provocadas pela globalização, o fundamentalismo parece constituir uma resposta para todas as frustrações da vida moderna16[16]. b. As religiões e o fundamentalismo O fundamentalismo é uma

conflitos; VIII - repúdio ao terrorismo e ao racismo; IX - cooperação entre os povos para o progresso da humanidade; X - concessão de asilo político. Parágrafo único. A República Federativa do Brasil buscará a integração econômica, política, social e cultural dos povos da América Latina, visando à formação de uma comunidade latino-americana de nações. A constituição federal de 1988 estabeleceu no artigo 1º, a dignidade da pessoa humana como fundamento do Estado Democrático…

categorias simbólicas construídas a partir de representações sociais que, em algumas regiões, não correspondem mais a realidades distintas cultural e socialmente. Torna-se cada vez mais difícil delimitar fronteiras claras entre as cidades e os pequenos vilarejos ou arraiais a partir de uma classificação sustentada em atividades econômicas ou mesmo em hábitos culturais. No entanto, tal processo não resulta, a nosso ver, numa homogeneização que reduziria a distinção entre o rural e o…