BURKE P

ge, 1988; J.C . Schm itt (ed.), Gestures, publicação especial, Historçi and Anthropology 1, 1 9 8 4 ; R. B au m an , Let Your Words be Few, C am b ridge, 1984. 12 PETER BURKE relativism o tam bém destrói a tradicional distinção entre o que é central e o que é periférico na história. 2. Em segundo lugar, os historiadores tradicionais pen sam na história com o essencialm ente um a narrativa dos acontecim entos, en quanto a nova história está m ais preocupada com a análise das estruturas. U m a das obras m ais fam osas d a história de n o ssa época, o Mediterranean de Fernand Braudel, rejeita a história dos aconte­ cim entos (histoire événementielle) com o não m ais que a esp um a nas on d as do m ar d a história.11 Segundo Braudel, o que realmente im porta são as m udanças econôm icas e sociais de longo prazo (la longue durée) e as m udanças geo-históricas de m uito longo prazo. E m b ora recentemente tenha surgido algum a reação contra este ponto de vista (discutido adiante n a p. 327) e os acontecim entos não sejam m ais tão facilmente rejeitados quanto costum avam ser, a história das estruturas de vários tipos continua a ser considerada m uito seriam ente. * 3. Em terceiro lugar, a história tradicional oferece um a visão de cima, no sentido de que tem sem pre se concentrado nos grandes feitos dos grandes hom ens, estadistas, generais ou ocasionalmente eclesiásticos. A o resto da hum anidade foi destinado um papel secundário no dram a da história. A existência…

adota o regime democrático representativo, portanto, o ti­ tular do poder constituinte originário é o povo, sendo que esse poder deve ser exercido por meio dos representantes eleitos, chamados de par­ lamentares constituintes.11 ■I O PODER C O N S T IT U IN T E R EF O R M A D O R OU A C O M P E T Ê N C IA DE R E FO R M A C O N S T I T U C I O N A L O poder constituinte reform ador é aquele que altera a Consti­ tuição existente, já que as Constituições, apesar da pretensão de…

129 4. Ciência e poder 130 Exercícios 131 Segunda parte - A filosofia e as ciências 1. Os mitos da ciência 131 2. Qual é o papel da filosofia? 133 Exercícios 133 Texto complementar H. Japiassu: O mito da neutralidade cientifica 134 12. A ciência grega 1. Introdução 135 2. Matemática e mecânica 135 3. O saber contemplativo 136 4. Platão 136 A cosmologia platônica 137 5. A ciência aristotélica 137 Pressupostos metafísicos 137 A física aristotélica 138 A astronomia…

129 4. Ciência e poder 130 Exercícios 131 Segunda parte - A filosofia e as ciências 1. Os mitos da ciência 131 2. Qual é o papel da filosofia? 133 Exercícios 133 Texto complementar H. Japiassu: O mito da neutralidade cientifica 134 12. A ciência grega 1. Introdução 135 2. Matemática e mecânica 135 3. O saber contemplativo 136 4. Platão 136 A cosmologia platônica 137 5. A ciência aristotélica 137 Pressupostos metafísicos 137 A física aristotélica 138 A astronomia…

129 4. Ciência e poder 130 Exercícios 131 Segunda parte - A filosofia e as ciências 1. Os mitos da ciência 131 2. Qual é o papel da filosofia? 133 Exercícios 133 Texto complementar H. Japiassu: O mito da neutralidade cientifica 134 12. A ciência grega 1. Introdução 135 2. Matemática e mecânica 135 3. O saber contemplativo 136 4. Platão 136 A cosmologia platônica 137 5. A ciência aristotélica 137 Pressupostos metafísicos 137 A física aristotélica 138 A astronomia…

Direito, técnica e consumo, 526 Conclusões, 528 31 DIREITO E MORAL: NORMAS JURÍDICAS E NORMAS MORAIS, 530 31.1 Regras morais e regras jurídicas: o circuito do dever-ser, 530 31.2 Moral e Direito face a face, 531 Conclusões, 535 32 DIREITO E JUSTIÇA, 536 32.1 Justiça: valor absoluto ou relativo?, 536 32.2 Justiça e finalidade do direito, 538 Conclusões, 539 33 DIREITO E LIBERDADE: CONTRAPONTOS ENTRE PODER, NÃO PODER E DEVER, 540 33.1 Sentidos de liberdade, 540 33.2 A liberdade social, 542…

pensam entos e costum es que, certam ente, datavam de época m uito rem ota, pelos quais poderem os conhecer quais opiniões o hom em tinha a princípio a respeito da própria natureza, da alm a e sobre o m istério da m orte. Quanto m ais nos aprofundam os na história da raça indo-européia, na qual se ram ificaram os povos gregos e itálicos, constatam os que essa raça sem pre pensou que depois desta vida breve tudo acaba para o hom em…

constitucional 129 2 Mutação constitucional pela atuação do legislador 132 3 Mutação constitucional por via de costume 134 IV M U D A N Ç A N A PERCEPÇÃO DO D IR E ITO E M U D A N Ç A N A REALIDADE DE FATO C A P ÍT U L O VI 136 REFO RM A E R E V IS Ã O C O N S T IT U C IO N A L I GENERALIDADES 139 I I A QUESTÃO TERM INOLÓGICA: PODER CONSTITUINTE DERIVA­ DO, REFORM A, REVISÃO E EM ENDA. PODER CONSTITUINTE DECORRENTE 144 I I I NATUREZA JURÍDICA E LIMITES 146 I V LIMITES…

empíricas de survey comparativamente ao terceiro mundo, e também ao primeiro mundo (Europa e Estados Unidos), com no­ vas tabelas mostrando estes dados. Na terceira versão (1976), da qual a Universidade de Brasília agora lança a sua segunda edição, revisada, Dahl abre um novo capítulo especial sobre “A Análise Política” onde delineia suas quatro orientações analíticas, num remanejamento com­ pleto dos primeiros dois capítulos da edição de 1970. Mas, encontramos no Capítulo VII as suas…

Conclusões, 436 14 CURSO DE FILOSOFIA DO DIREITO Parte II - T ó p ico s C on ceitu a is, 4 3 7 26 DIREITO E MORAL: NORMAS JURÍDICAS E NORMAS MORAIS, 439 26.1 Regras morais e regras jurídicas: o circuito do dever-ser, 439 26.2 Moral e Direito face a face, 440 Conclusões, 444 27 DIREITO E JUSTIÇA, 445 27.1 Justiça e finalidade do direito, 447 Conclusões, 448 28 DIREITO E LIBERDADE: CONTRAPONTOS ENTRE PODER, NÃO-PODER E DEVER, 449 28.1 Sentidos de liberdade, 449 28.2 A liberdade…