Alienação E Ideologia Aranha

Paradigmas” Palestrante: Marco Aurélio F. Vianna Introdução Pág. 01 Origem da Alienação Social Pág. 02 Pág. 03 Pág. 04 As três formas de Alienação Social Pág. 05 “Alienação Social” Alienação Econômica Pág. 06 Alienação Intelectual Pág. 07 Desalienação Pág. 08 Conclusão

INSTITUTO DE ENSINO SUPERIOR DO SUL DO MARANHÃO UNIDADE DE ENSINO SUPERIOR DO SUL DO MARANHÃO CURSO DE DIREITO MARINA SOUZA LIRA INTRODUÇÃO Á FILOSOFIA Imperatriz 2013 MARINA SOUZA LIRA INTRODUÇÃO Á FILOSOFIA IDEOLOGIAS Trabalho apresentado à disciplina Introdução à Filosofia, como requisito parcial de nota para a 1ª avaliação. Professor: Artur Alexandre Barros da Costa Imperatriz 2013 O âmbito social o qual fazemos parte hoje é ideologicamente dividido,…

A Ideologia Sentido Amplo: Há vários sentidos para a palavra ideologia. Em sentido amplo, é o conjunto de idéias, concepções ou opiniões sobre algum ponto sujeito a discussão. Quando perguntamos qual é a ideologia de determinado pensador, estamos nos referindo à doutrina, ao corpo sistemático de idéias e ao seu posicionamento interpretativo diante de certos fatos. E nesse sentido que falamos em ideologia liberal ou ideologia marxista. Ainda podemos nos referir à ideologia enquanto…

filósofos de todos os tempos. (BBC, 2005). Sua doutrina sofreu influência, principalmente de Hegel e de Ludwing Feuerbach filósofo materialista que criticou Hegel e afirmou que a religião consiste numa projeção dos desejos humanos e numa forma de alienação. Marx também criticou a religião, pois para ele as concepções religiosas tendem a desresponsabilizar os homens pelas consequências de seus atos. “A religião é o suspiro da criatura oprimida, o coração de um mundo sem coração, assim…

tempo. Governos, tanto absolutos como republicanos, deportaram-no de seus territórios. Burgueses, quer conservadores ou ultrademocráticos, porfiavam entre si ao lançar difamações contra ele. Tudo isso ele punha de lado, como se fossem teias de aranha, não tomando conhecimento, só respondendo quando necessidade extrema o compelia a tal. E morreu amado, reverenciado e pranteado por milhões de colegas trabalhadores revolucionários - das minas da Sibéria até a Califórnia, de todas as partes da

Alienação e ideologia Nezilina, Rejane, Walléria, Carmem e Gildeglan O trabalho como práxis Trabalho: é a ação transformadora dirigida por finalidades conscientes. O trabalho como práxis Atividade humana Práxis Significa a união indissolúvel da teoria e da prática, porque não existe anterioridade nem superioridade entre uma e outra, mas sim reciprocidade. O trabalho como práxis Trabalho Obrigação e constrangimento Origem do vocábulo latino tripaliare, do…

luta de classe surge o que Marx chama de “ideologia”. A ideologia “refere-se a um falseamento da realidade, que tem como objetivo fornecer uma explicação racional para as diferenças sociais, sem jamais atribuir tais diferenças à divisão da sociedade em classes” (SCHEEFFER, 2009, p. 44), bem como, “busca também o mascaramento dos conflitos sociais, veiculando a imagem de uma sociedade uma una e harmônica, ou mesmo, justificando as diferenças existentes” (ARANHA; MARTINS, 1993 apud…

a essência. Ele não é um artefato, nem um animal em que impera os instintos como na abelha ou na aranha. Homo Faber é, nesta linha, mera contingência, não uma necessidade. Isto significa que toda tentativa de reduzir o homem a uma tal natureza tem como conseqüência necessária a sua incorrência na alienação e na reificação. Aprisionado em uma dimensão de objeto, não de sujeito, o homem na alienação se torna coisa por fora e por dentro. No interior de contextos socialmente dados,…

MARX (1985, p. 149), argumenta que é precisamente o trabalho que diferencia os homens dos outros animais quando afirma que: O texto a seguir é um trecho clássico do livro O Capital de Marx quando ele define a concepção real do trabalho. Uma aranha executa operações semelhantes as do tecelão, e a abelha envergonha mais de um arquiteto humano com a construção dos favos de sua colméia. Mas o que distingue, de antemão, o pior arquiteto da melhor abelha é que ele construiu o favo em sua cabeça,

controle usada pelas classes dominantes. Em 1932 foram descobertos e editados em Moscou os Manuscritos Econômico-Filosóficos, redigidos em 1844 e deixados inacabados. É o esboço de um socialismo humanista, que se preocupa principalmente com a alienação do homem; sobre a compatibilidade ou não deste humanismo com o marxismo posterior, a discussão não está encerrada. BIBLIOGRÁFIA 1841 - Diferença da filosofia da natureza em Demócrito e Epicuro 1843 - Tese de doutoramento na…