Alguém Com Os Outros Antropologia

O humano como um ser de linguagem Noções iniciais Deve-se distinguir entre linguagem, língua e fala. Linguagem é um termo genérico designado a expressão de uma ideia, dum propósito, dum afeto a alguém, um destinatário. A língua é mais específica: língua portuguesa, espanhola, inglesa, latina etc. A fala é um acontecimento concreto de usar uma língua, um ato particular de comunicação. A essência da linguagem A linguagem é uma atividade cognoscitiva, que se realiza mediante…

DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA E GEOGRAFIA DISCIPLINA: INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA PROFESSOR: PROF.ESP. DENÍLSON BARBOSA DOS SANTOS PROPOSTA DE ATIVIDADE: 24 DE MARÇO DE 2014. Atividade Avaliativa­l: Antropologia no contexto das Ciências Naturais e Ciências Sociais Um elemento importante na distinção entre as chamadas Ciências Naturais e as Ciências Sociais diz respeito à separação entre objeto e sujeito do conhecimento. No caso da Disciplina…

ANTROPOLOGIA INTRODUÇÃO A antropologia apresenta várias subdisciplinas: a antropologia biológica(ou física), a antropologia social(ou cultural) (...) em cada uma dessas subdivisões desenvolveu-se um conjunto de técnicas e métodos, que apesar de partilhar o mesmo interesse de compreensão do homem, exigem elevado grau de especialização, sendo hoje impossível ao antropólogo, logo conhecer todas as áreas de sua disciplina. A “CIÊNCIA DO HOMEM” A antropologia como a própria

de um e outro elemento. Da racional concepção de que tudo é regulado segundo relações numéricas, passa-se à visão fantástica de que o número seja a essência das coisas. Período Socrático: ocorreu no século IV A.C. Neste período os filósofos buscavam estudar e entender o próprio homem na sua essência, e seus comportamentos até entrando um pouco em sociologia, pois também estudava o comportamento do homem perante outros homens. Foi também conhecido como período antropológico…

para a matéria de Antropologia Jurídica do 2º período do curso de Direito.” MACEIÓ, ABRIL DE 2009. A avaliação de um indivíduo ou de um grupo, a partir de uma visão do mundo onde tomamos o nosso próprio grupo como centro de tudo e de todos é chamada de etnocentrismo. Essa avaliação é, por definição, preconceituosa, feita a partir de um ponto de vista específico. Encontramos tal posicionamento um grupo étnico considerar-se como superior a outro. No…

Centro de Estudos Sociais Aplicados – CESA Curso de Serviço Social Disciplina: Antropologia Cultural Professor: Emanuel Bastos Aluna: Thais Lopes de Souza Fortaleza – CE 2015 ROCHA, Everardo. O que é etnocentrismo. 11 ed. São Paulo: Brasiliense, 1994. P. 7-55 “Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossa definições do que é a existência.” (p.7)

DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA DA SAÚDE II PROF.: ALUNO: MATRÍCULA: FICHAMENTO: LAPLATINE, François. Antropologia da doença. São Paulo: Wmf Martinsfontes, 2010. Os objetivos deste livro (pp. 11-19). Primeiro capítulo. LAPLATINE, François. Antropologia da doença. São Paulo: Wmf Martinsfontes, 2010. “O objetivo que em nossa opinião, deve ser então visado por uma antropologia das formas elementares do normal e do patológico é a transformação das representações da doença e da cura, tal como são

O QUE É ETNOCENTRISMO Everardo P. Guimarães Rocha PENSANDO EM PARTIR Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Perguntar sobre o que é etnocentrismo é,…

QUESTÃO PROPOSTA: “Os outros, aqueles que são diferentes de nós e com os quais não nos identificamos, mas que julgamos a partir de nós mesmos, ou seja, o que não conhecemos porém classificamos, conceitos prévios de algo que não sabemos, a essência do preconceito (pré-conceito). Ao classificar algo que não conhecemos, utilizamos parâmetros exclusivamente nossos, assim, se chamamos alguém desconhecido de selvagem, de bárbaro, estamos na realidade falando de nós mesmos, pois o outro…

malanda*” Lilia Katri Moritz Schwarz ANTROPOLOGIA IV ABRIL/ 2013 O texto “Complexo de Zé Carioca” de Lilia Katri Moritz Schwarcz cita diferentes autores tanto da cadeira de Antropologia, quanto da História para fazer um panorama da identidade mestiça e malandra no Brasil. Em seu ensaio a autora resgata as “relações de fronteira”, entre o fazer Antropológico e a Historiografia. Defendendo que é preciso que os historiadores problematizem a antropologia e não a aborde somente…