Alguém Com Os Outros Antropologia

Atividade sobre o texto: “A antropologia filosófica”. Questões levantadas: Dissertar sobre o que é a reflexão filosófica sobre o ser humano e o porquê desta reflexão ser uma antropologia; Explicar a afirmação: “Não há ciência pelo homem que não seja ciência do homem”. Peculiaridades do ser humano É notório que o homem é um ser dotado de complexidades, ele é um indivíduo pensante repleto de questionamentos, não somente do mundo, mas principalmente, sobre si mesmo. Ele se…

Essa avaliação é, por definição, preconceituosa, feita a partir de um ponto de vista especifico. Basicamente, encontramos em tal posicionamento um grupo étnico considerar-se como superior a outro. Do ponto de vista intelectual, etnocentrismo é a dificuldade de pensar a diferença de ver o mundo com os olhos dos outros. O fato de que o ser humano vê o mundo através da sua cultura tem como conseqüência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Tal…

O debate interminável, porque não-terminável, dentro da antropologia, sobre se cultura é "subjetiva" ou "objetiva", ao lado da troca mútua de insultos intelectuais que o acompanha, é concebido de forma totalmente errónea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica (maioria das vezes; há duas contrações) — uma ação que significa, como a fonação na fala, o pigmento pintura, a linha na escrita ou a ressonância na música, — o problema se a cultura é uma conduta padroniza…

A ANTROPOLOGIA PÓS-MODERNA INTRODUÇÃO O presente trabalho texto vem apresentar de inicio uma breve relação da produção do trabalho antropológico e de que forma o pós-modernismo e seu ideal tem contribuído para uma concepção dentro da antropologia do objeto até o texto final. De acordo com as literaturas existentes é possível verificar que os trabalhos de campo mais forte iniciam a partir da obra de Malinowski em Argonaltas do Pacífico Ocidental (1922), onde busca equiparar o…

Malandros e Heróis foi publicado pela primeira vez em 1979 e é uma obra clássica sobre antropologia do Brasil, tornou-se leitura obrigatória em toda a nação para aqueles que querem compreender o Brasil com um olhar perspicaz. A obra é composta por seis capítulos todos contendo subdivisões, num total de 350 páginas. O Autor – Roberto DaMatta é graduado e licenciado em História, possui especialização em Antropologia Social e é mestre e doutor pela Universidade Harvard. Autor das…

pelo físico alemão Franz Joseph Gall no começo do século IX e estreitamente relacionada a outros campos da caracterologia e fisiognomia (estudo das propriedades mentais a partir da fisionomia do indivíduo). Sua teoria foi cientificamente desacreditada, mas Lombroso tinha em mente chamar a atenção para a importância de estudos científicos da mente criminosa, um campo que se tornou conhecido como antropologia criminal. Lombroso estudou na Universidade de Pádua, Viena, e Paris e

conhecê-lo de perto, pois ele era visto como uma fase passada de mim mesmo. O etnocentrismo estava em achar que o “outro” era complemente dispensável como elemento de transformação da teoria. A relativização não tinha espaço. Assim como os evolucionistas ao dispensarem o “trabalho de campo” e a relativização, acreditando-se capaz de ter todo o conhecimento do “outro” dentro de sim mesmo, acabaram impossibilitados de achar algumas respostas importantes.…

A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito ampla, o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha prévia de certos aspectos a serem privilegiados como a: “Antropologia Física ou Biológica” (aspectos genéticos e biológicos do homem), “Antropologia Social” (organização social e política, parentesco, instituições sociais), “Antropologia Cultural” (sistemas simbólicos, religião

como ciência. Então, a nova disciplina, sociologia, veio renovar as outras ciências humanas e sociais já vigentes. Assim, um discípulo de Durkheim, Marcel Mauss, deu o tom da renovação da antropologia na França. Em um contexto diferente, o polaco Bronislaw Malinowski também contribuiu para a renovação da antropologia através do método funcionalista, que marcou uma ruptura com o viés colonialista dos estudos antropológicos até então desenvolvidos na Inglaterra. Campos[editar…

herança cultural, desenvolvida através de inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Por isso é que os homens discriminam outros comportamentos desviantes. O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são assim produtos de uma herança cultural, ou seja, o resultado da operação…