1 Como Kant Resolve O Problema Da Liberdade Da Razão Pre

Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Reale, Miguel, 1910-2006 Filosofia do direito / Miguel Reale. - 19. ed. - São Paulo Saraiva, 1999. Bibliografia. 1. Direito - Filosofia I. Título. 99-1528 CDU-340.12 Índices para catálogo sistemático: 1. Direito : Filosofia 2. Filosofia do direito 3. Filosofia jurídica 340.12 340.12 340.12 Editora Saraiva Avenida Marquês de São Vicente, Tel.: PABX (11) 3613-3000 — Fax…

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1. Filos. Arte do diálogo ou da discussão, quer num sentido laudativo, como força de argumentação, quer num sentido pejorativo, como excessivo emprego de sutilezas. 2. Filos. Desenvolvimento de processos gerados por oposições que provisoriamente se resolvem em unidades. 3. Hist. Filos. Conforme Hegel, a natureza verdadeira e única da razão e do ser que são identificados um ao outro e se definem segundo o processo racional que procede pela união incessante de contrários — tese e…

exemplo, as que possuem um sentido técnico particular (ser, devir, duração, extensão etc.) e as que exprimem uma noção constituindo o objeto de uma reflexão aprofundada (causa, espaço, liberdade, verdade,razão etc.). Certamente os especialistas vão criticar esta obra, tachando-a de incompleta. E terão toda a razão. Porque nosso objetivo não foi o de recensear todas as palavras e expressões filosóficas utilizadas por todos os filósofos. Tampouco foi o de dar conta da vida e do…

refletir sobre a Ética como campo histórico e institucional da Filosofia. Precisamos refletir sobre as grandes questões da ação humana: a liberdade, a escolha, a autonomia, moral, a religião, o bem e o mal etc. Queremos conscientizar nossos alunos a pensar sua própria vida e a sociedade na qual está inserido como sujeito ético. Já no 9º ano debatemos sobre o problema político e estético (livro “Somos filhos da Pólis: Investigando sobre Política e Estética”). Nesta discussão veremos que…

aprender dele. Eles discordam paralelamente sobre se problemas filosóficos, em qualquer sentido, são problemas de linguagem. Neste “paper” descreverei três perspectivas de Wittgenstein, correspondentes a três modos de pensar sobre a assim chamada “virada lingüística em filosofia”. Isso me ajudará a defender duas afirmações que fiz no passado. Primeira: nada há, em um sentido interessante, na afirmação de que problemas filosóficos são problemas filosóficos. Segundo: a “virada lingüística foi útil