1 Como Deve Ser Compreendida A Subjetividade Humana

1 XV Congresso Brasileiro de Sociologia 26 a 29 de julho de 2011, Curitiba (PR) Grupo de Trabalho: Religião e Modernidade Teodicéia em Movimento: Religiosidade Neopentecostal e Transformações Culturais Pedro Célio Alves Borges (UFG) Tiago Meireles (UFG) 2 Teodicéia em Movimento: Religiosidade Neopentecostal e Transformações Culturais Introdução Nos estudos sobre religião nas Ciências Sociais brasileiras, o neopentecostalismo tem sido um dos objetos que mais…

14 Dante Augusto Galeffi Com a pergunta, o que é isto — a fenomenologia?, somos convidados a tomar parte em um jogo que tem como fim a elucidação da verdade fenomenológica. Mas, podemos nós esclarecer o sentido e o significado do que venha a ser uma “verdade elucidada fenomenologicamente”? Sabemos nós, de modo claro, o que é isto — a fenomenologia? Sabemos a sua origem, o seu meio, o seu fim? E se algo sabemos, o que somos capazes de dizer sobre sua gênese, seu processo, seu…

.... p. 25 Referências Bibliográficas ........................................................................................ p. 27 Introdução Dentre as possibilidades de se compreender os objetos de arte a partir dos fenômenos que podem ser observados nas produções dos mesmos, pode-se destacar, no caminho que compreende do conceito de mimesis à, bem mais tarde, noção de sujeito, questões importantes para serem ponderadas neste trabalho, que visa um ensaio sobre a figura do…

CASOS CONCRETOS -- AULA 2 1- R= Alternativa (a). As crianças de hoje só podem ser compreendidas a partir da especificidade histórico-cultual da época contemporânea. 2- Alternativa (d). Este contínuo movimentar-se é em geral movido por emoções, às vezes inconscientes. 3- R= Os adolescentes e jovens permanecem mais ligados ao comportamento dos outros semelhantes e, a partir daí, criam uma personalidade. Isso os leva a ficarem atentos aos programas televisivos. Mas, como ocorrem…

Performances Culturais da Escola de Música e Artes Cênicas (EMAC) da Universidade Federal de Goiás (UFG) como requisito Parcial para a seleção. Linha de Pesquisa: Teorias e Práticas da Performance. Goiânia 2013 1. Introdução Imagem 1 – Ana Maria Pacheco “Terra sem retorno, 2002”. Fonte: http://www.prattcontemporaryart.co.uk/land-of-no-return-title/ Observadas a partir de onde se supunha ficar a plateia, as sete figuras constituíam dois grupos de três,…

Atividade 1 Pergunta 1 0.2 em 0.2 pontos LEIA COM ATENÇÃO O TEXTO ABAIXO E RESPONDA A QUESTÃO PROPOSTA: “O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais escravo do que eles. Como adveio tal mudança? Ignoro-o. Que poderá legitimá-la? Creio poder resolver esta questão.” (ROUSSEAU, J. J. Do Contrato Social. Primeiro parágrafo do capítulo 1. Apud ABRÃO, 2004.). Qual o nome do pensador que passou a ver na…

satisfaction, to create an identity that enhances in and by work. This article deals with this relationship and how to organize a new grammar modeling in the field of productive relations. Keywords l Human-work relations. Identity. Human resources 1. apresentação O desenvolvimento da tecnologia de informação, as descobertas de novos materiais e as mudanças nas estruturas do mercado marcaram significativamente o nível de competitividade entre e nas organizações em todo o mundo,…

Filosófica Introdução 3 1. Hermenêutica 3 2. O sentido dos discursos, onde habita? 6 3. Hermenêutica e reflexividade 7 4. Hermenêutica e Ciência 10 5. Ciência e dogmática 17 Capítulo I - Hermenêutica como arqueologia do sentido 24 1. Arqueologia do sentido 24 2. Classicismo e dogmatismo 27 3. A hermenêutica jurídica 30 4. Hermenêutica e subjetividade moderna 33 5. A reforma protestante 35 6. Da hermenêutica dogmática à autonomia do sentido 39 Capítulo II - Hermenêutica e método 42 1.…

1 Dialética e Realismo Crítico Eleutério F. S. Prado1 1. Introdução O realismo crítico ou realismo transcendental é um movimento de pensamento em Filosofia, principalmente em filosofia da ciência, originariamente britânico, mas que tem se difundido por meio do surgimento, em alguns países, inclusive no Brasil, de pequenos círculos de seguidores. Iniciou-se, como se sabe, na Inglaterra, em 1975, quanto então é publicada pela primeira vez a obra fundadora de Roy Bhaskar, Uma…

tradição começa quando a Filosofia começa a trabalhar com as questões do conhecimento, ou seja, como conhecemos o real? Assim, nasce toda uma concepção do sujeito que ditaria como o ser humano é um sujeito e por isso ele apreende a realidade. Esta concepção permanece até as críticas de Nietzsche sobre o sujeito e a subjetividade, quem irá derrubar o edifício do sujeito construído pela Filosofia Moderna. Todo este movimento foi acompanhado pela Psicologia enquanto disciplina da Filosofia…