Verdade e mentira

Verdade e Mentira
Sobre Verdade e Mentira no Sentido Extra-Moral

No início da obra que é título deste texto, Nietzsche ensaia uma fábula sobre a posição e importância do conhecimento perante a existência. Fala sobre seres estranhos que habitavam um mundo nos confins do universo. Houve um momento em que tais seres inventaram algo a que deram o nome de conhecimento. Eles ficaram orgulhosos e envaidecidos por sua invenção, mas tudo durou apenas um instante, passados alguns momentos o mundo se congelou e os seres morreram. Tudo acabou tão rápido como se fosse apenas um minuto na infinita história universal, permanecendo o universo da mesma maneira em que estava antes do surgimento deles. Tal mundo chamava-se Terra e os tais seres éramos nós.
Com esta fábula, o filósofo pretende nos mostrar o quão sem importância e pequenos nós somos perante a existência. Acreditamos que, por nosso intelecto, somos seres superiores, como se as estrelas estivessem sobre nossas cabeças apenas para se admirarem conosco e nos entreterem. Ficamos cegos pela própria luz que pensamos emanar e não percebemos quão sem finalidade e gratuito fica o intelecto humano dentro da natureza. Habitantes de um pequeno mundo em meio a miríades de estrelas, a beira de uma galáxia qualquer, dentre outras incontáveis, consideramo-nos senhores de nós mesmos e julgamo-nos a mais excelente das criaturas. Justo nós que nascemos sem nada, desprovidos, nus, lentos e fracos.
O antigo mito grego da distribuição das qualidades dos seres já nos conta que somos devedores de tudo o que criamos, até mesmo as construções de nossas casas devemos aos deuses. Já nascemos devedores, frutos de erro e objetos de compaixão titânicos. Somos “epimeteicos” e “prometeicos”. O intelecto, nossa face “prometeica”, foi legado a nós, a mais desprotegida e fraca das criaturas, nossa porção “epimeteica”. Ele foi concedido apenas como meio auxiliar aos mais infelizes, delicados e perecíveis dos seres, para firmá-los um minuto na