Totens e tabus

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FACULDADE BATISTA BRASILEIRA Eddiane Santana Berilo Cruz André Cordeiro Davidson Almeida

Totens e Tabus - Freud O Ramo de Ouro - Fraser Comparativo entre as idéias dos livros e a Umbanda

Trabalho apresentado à disciplina Psicologia da Religião do quinto semestre do Curso de Graduação em Bacharelado em Teologia da Faculdade Batista Brasileira, Professor: Robson Souza

Salvador 2012 Após a leitura dos livros de Freud e Fraser, Totens e Tabus e O ramo de Ouro respectivamente, objetivamos descrever um rito religioso da Umbanda apontando neste os sinais do totemismo. Para tanto descreveremos o rito da Gira identificando os totens, tabus e a relações de poder que estes exercem em seus adeptos e manifestações do sagrado como forma de compreensão e ilustração das obras citadas. E aofazer isto, depreenderemos os tabus e totens dessa religião, e assim, as idéias, percepções e especulações descritas nas duas obras, já referenciadas, serão esplanadas tomando por base esse comparativo. Freud suscita-nos uma reflexão sobre a questão da culpa e da responsabilidade perante as normas, éticas e tabus estabelecidos pelas sociedades, que se traduziria em comportamentos que, dentro doscostumes de uma comunidade, seriam considerados nocivos a normalidade, sendo, por isto, mal vistos e então proibidos aos seus membros. Considerando a atualidade importa ressaltar que houveram transformações nas correntes do pensamento religioso. Progressos sociais afetaram a história e interferiu nos tabus, o que explicaria a quebra ou ausência dos sinais mais originais que se direcionavam aostotens. Na Gira da umbanda a presença da Mãe de Santo, e do Orixá que trabalha no ritual, não representa na Mãe de Santo o totem, haja vista que o Orixá que flui no corpo, este sim o totem, não se transfere definitivamente à Mão de Santo e, portanto essa sacerdotisa seria a Bruxa. Para os adeptos da umbanda esse orixá teve vida terrena e conhece as mazelas e as virtudes humanas, embora as tenhaexperimentado sob a ótica dos deuses que mesmo como tal morreram. Nesse contexto os adeptos creem que a missão desses orixás é ajuda-los e conduzilos a uma vida harmoniosa. Na Umbanda sacerdotes dependem do totem para operar tal condução. São corpos que “se dividem” com seus totens já que esses são seres de personalidade independente que voltam do mundo além da morte. Para isso esses totens precisam dosdemais elementos do ritual para se emanarem. A música, os atabaques, o giro do corpo que conduz ao estado de inconsciência e desse modo permite suas manifestações. É o totem que decide se manifestar, ao adepto que tem o dom de receber esses influxos, pertence apenas à devoção doutrinária e o desejo de estar intimamente ligado ao seu sagrado com todas as suas inerentes potências. Quanto à devoçãodoutrinária temos os tabus ligados aos rituais da umbanda. O adepto precisa estar em consonância com suas Obrigações dentro da religião, incluindo oferendas, holocaustos de sangue, limpeza dos acessórios que representam o totem, jejuns e abstinências. Dentro desse contexto um dos tabus dessa religião é que o adepto deve ficar afastado de relações sexuais três dias antes de uma Gira, pois o totem nãopode se manifestar num corpo que foi manipulado por desejos carnais. Comumente o próprio totem castiga fisicamente, muitas vezes com chicotes, o corpo ao qual está manifestado como

punição pela desobediência. Outro tabu é a oferenda nos dias da semana que representam o totem, que se deixar de ser feita, também há castigo iminente. Ainda no que diz respeito aos tabus, aquele adepto que osdesobedece, sente-se culpado e sofre com essa culpa, mas fica também - pelo grupo - excluído das atividades no terreiro, e, até que o totem o reabilite ele não volta às atividades. Quanto à submissão, esse que também é um tabu muito forte dentro da umbanda, exige que o totem tenha total autoridade sobre a vida do adepto, suas decisões devem ser submetidas ao totem mesmo e principalmente em sua vida...
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