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O objetivo do Grau 24 é o estudo relacionado com a construção do Tabernáculo por Moisés, obviamente, não ape¬nas, como estudo histórico, mas sim, no seu todo espiritual.
A personagem central é Moisés, o grande místico, o grande mágico que surgiu com todo poder cósmico a ponto de conse¬guir reunir o povo disperso israelita, transmitindo-lhe, pela primeira vez, a Lei de Jeová.
A base do Grau 24 é judaica e portanto, deve-se buscar a fonte nas Sagradas Escrituras, no Livro do Êxodo, capítulos 25 e 26.
Pela descrição verifica-se que Jeová falava a Moisés dan¬do-lhe minuciosamente os planos para a construção do Tabernáculo, relembrando-lhe que através de um visão lhe mostrara esses mesmos detalhes.
O tabernáculo era um "Templo" móvel, transportado du¬rante toda a saga do deserto até chegar a Canaã.
Não podemos, em um estudo tão modesto dizer do por¬quê das exatas medidas e dos encaixes e bases, cortinados, la¬ços e colchetes. O significado de todos esses detalhes segura¬mente é esotérico.
A Maçonaria Vermelha foi buscar essas minúcias para, embora, de forma pálida, armar a Câmara do Grau 24.
O Tabernáculo constituiu um preâmbulo para a constru¬ção do Grande Templo de Salomão.
A Câmara do Grau 24 é constituída de duas peças, cha¬madas, a primeira de Vestíbulo, essa com decoração idêntica uma Câmara de Mestres do Grau 3; e a segunda, denominada de Hierarquia, de formato circular.
O seu formato é curioso e exclusivo, sendo decorado da seguinte forma: o Oriente é separado por panos que caem de cima, brancos e uma cortina vermelha; esse cortinado oculta o Oriente até começar a Iniciação.
O Grau é outorgado por comunicação; no entanto, al¬guns Supremos Conselhos, o transmitem por Iniciação.
Diante da Cortina encontra-se a Mesa do Presidente que tem em sua mão direita um Cetro cuja extremidade apresenta um Compasso aberto e na outra um Triângulo dourado.
As Mesas dos três Vigilantes estão colocadas: a do Pri¬meiro, ao Meio-dia; a do Segundo, a Oeste e a do