Sociologia

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Gustavo Noronha Silva

Cl´ssicos da Sociologia: a
Marx, Durkheim e Weber

Universidade Estadual de Montes Claros / UNIMONTES abril / 2003

Gustavo Noronha Silva

Cl´ssicos da Sociologia: a
Marx, Durkheim e Weber
Trabalho apresentada a disciplina Sociologia ` I do curso de Ciˆncias Sociais da Universie dade Estadual de Montes Claros Orientador: Prof. L´ cio Fl´vio u a

Montes Clarosabril / 2003

Cl´ssicos da Sociologia: Marx, Durkheim e Weber a Gustavo Noronha Silva1 Karl Marx Karl Marx trabalha em suas obras com o conceito de dial´tica. Para Hegel a rela¸ao e c˜ entre o particular e o universal forma a unidade dial´tica, e a cadeia se auto-cria a partir e de uma id´ia que ´ montada, aplicada, modificada e aplicada novamente. Virando a teoria e e idealista de Hegel peloavesso, Marx acredita ser o iniciador da cadeia n˜o o ideal, mas o a pr´tico. a Marx acredita que o mundo ´ resultado de a¸ao humana e prop˜e que “Os fil´sofos e c˜ o o limitaram-se a interpretar o mundo de distintos modos, cabe transform´-lo.” (MARX, a citado por OLIVEIRA; QUINTANEIRO, 2002: 30). Ele acredita que, longe de ser apenas a hist´ria do desenvolvimento do esp´ o ırito, como pensa Hegel, ahist´ria da humanidade o deve ser o ponto de partida para o conhecimento do mundo: ... os indiv´ ıduos reais, a sua a¸ao e as suas condi¸oes materiais de existˆncia, c˜ c˜ e que se trate daquelas que encontrou j´ elaboradas quando do seu aparecimento, a quer das que ele pr´prio criou (...) A primeira condi¸ao de toda a hist´ria huo c˜ o mana ´, evidentemente, a existˆncia de seres humanos vivos.(MARX, citado e e por OLIVEIRA; QUINTANEIRO, 2002: 31) Os homens, quando produzem suas necessidades, criam normas e modos de fazer e agir, al´m de outras necessidades para si e para o mundo. Essa capacidade de reprodu¸ao, e c˜ que ´ pr´pria do ser humano portanto, “´ um produto hist´rico que depende em grande e o e o parte do grau de civiliza¸ao alcan¸ado” (MARX, citado por OLIVEIRA; QUINTANEIRO,c˜ c 2002: 33). A estrutura de uma sociedade ´ dependente do estado de desenvolvimento de suas e for¸as produtivas e das rela¸oes sociais de produ¸ao correspondentes. O conceito de c c˜ c˜ c ` c˜ ıduos sobre a natureza. Marx assinala que for¸as produtivas diz respeito a a¸ao dos indiv´ a a ´ c o os homens “n˜o s˜o livres arbitros de suas for¸as produtivas — base de toda sua hist´ria — pois todafor¸a produtiva ´ (...) produto de uma atividade anterior” (MARX, citado c e por OLIVEIRA; QUINTANEIRO, 2002: 34). As rela¸oes sociais de produ¸ao dizem respeito ao modo como os homens se organizem c˜ c˜ c˜ entre si para produzir: as formas de apropria¸ao das ferramentas e outros meios usados c˜ a c˜ na produ¸ao, os mecanismos de tomada de decis˜o e de distribui¸ao da riqueza gerada.
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Aluno do1o per´ ıodo de Ciˆncias Sociais e

Em sociedades em que existem classes sociais, como exemplo, h´ um acesso diferena ciado ao produto e aos meios para produz´ ı-lo. A distribui¸ao das riquezas ´, segundo as c˜ e autoras, antes de mais nada a distribui¸ao dos instrumentos de produ¸ao e a distribui¸ao c˜ c˜ c˜ dos membros da sociedade pelos diferentes gˆneros de produ¸ao. e c˜ Tendo essesconceitos em mente, Marx define que o conjunto das for¸as produtivas e c ´ rela¸oes sociais de produ¸ao de uma sociedade s˜o sua base 2 . E sobre essa base que se a c˜ c˜ a sociedade constr´i as institui¸oes pol´ o c˜ ıticas e sociais. Estas formam a superestrutura 3 : ... A consciˆncia nunca pode Ser mais que o Ser consciente, e o Ser dos homens e ´ o seu processo da vida real... Assim, a moral, areligi˜o, a metaf´ e a ısica e qualquer outra ideologia, tal como as formas de consciˆncia que lhe correspondem, e perdem imediatamente toda aparˆncia de autonomia. ... (MARX e ENGELS, e citados por OLIVEIRA; QUINTANEIRO, 2002: 37) A sociedade evolui sua base e superestrutura dialeticamente. Conforme a base, expressa no conceito de modo de produ¸ao se modifica, gera tamb´m mudan¸as na supec˜ e c...
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