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GENILSON SALVIANO SOARES

MISSÃO E CONTEXTO

Goiânia-Go. Setembro/2011.

GENILSON SALVIANO SOARES

MISSÃO E CONTEXTO
PROTESTANTISMO NO BRASIL

Reforma... Concilio... Tentativas de manter a Igreja atualizada e atuante sem perder sua essência, a causa cristã com finalidade única: Salvação. Século XV, período de transformação no então domínio europeu, que proporcionam e exigem mudanças na então dominante Igreja católica. Seus idealizadores Lutero(Alemanha) e consecutivamente Calvino (Suíça). Sonhos de uma valorização humana e acima de tudo centralidade Bíblica. Mas, afinal de conta Reforma e Protestantismo pode continuar sendo usados como sinônimos no contexto da América Latina, em especial Brasil? Olhando para as ideias de seus idealizadores estes termos são totalmente incompatíveis. O protestantismo implantado no Brasil pode ter sido regado do ensejo pelas verdades práticas da Reforma, mas acabou tornando-se mais um produto enlatado norte-americano e ou europeu, mas distante dos originários ideais da reforma do século XV. O pentecostalismo brasileiro em si próprio é carente de reforma, visto suas mais variadas facetas, portanto, seria impossível compará-lo como produto intrinsecamente ligado a Reforma Protestante do século XV. O tardio interesse em evangelização da América Latina pode ter sido o mentor de tamanha disparidade entre reforma protestante do século XV e protestantismo brasileiro. No Brasil, presenciamos mais um produto americano sendo introduzido a qualquer preço na cultura brasileira sem respeitar suas particularidades e afinidades. Nosso protestantismo representa muito mais os anseios da sociedade americana por politica, domínio, prosperidade, etc., do que verdadeiros os anseios da reforma protestante ocorrido no século XV do qual se originou o movimento libertado da Igreja católica o qual levou consigo o nome de protestante. A visão do movimento protestante em meados do século XX na sociedade latino-americana era semelhante à visão de