Historia

perversão, eram capazes de cometer terríveis atrocidades. A percepção de Hannah Arendt é que Eichmann pertencia ao senso comum,tal a sua superficialidade e mediocridade, ainda que ele tenha organizado a deportação de milhões de judeus para os campos de concentração e extermínio, aceitando esse trabalho como qualquer outro, sob escusa de lealdade e obediência a ordens recebidas: “O problema com Eichmann era exatamente que muitos eram como ele, e muitos não eram pervertidos e nem sádicos, mas eram e ainda são terrível e assustadoramente normais.” (ARENDT, 2007, p.299) A expressão “banalidade do mal” relaciona-se, portanto, com a indiferença dos executores da política nazista, de extermínio da raça judia, enquanto pessoas normais, e ao sofrimento infringido nos campos de concentração e pelos Einsatzgruppen (Formação militar alemã assemelhada a um batalhão regular do exército que atuava por trás das linhas de combate executando, por fuzilamento, judeus e opositores, enterrados em valas comuns). O “mal” ao qual Hannah Arendt se referiu é aquele ligado à eliminação física de homens, mulheres e crianças. A sentença condenatória proferida pela corte israelense não aceitou a tese defensiva de Eichmann, considerando que o mal causado não poderia ser banalizado: “Você admitiu que o crime cometido contra o povo judeu durante a guerra foi o maior crime na história conhecida, e admitiu seu papel nele. Mas armou nunca ter agido por motivos culminada com seu enforcamento em junho de 1962.

Hannah Arendt escreveu que o “mal banal” origina-se da incapacidade de pensar do individuo. Defende que o nazismo mostra que a capacidade de se fazer o mal, era banal; tratava-se de um homem banal, de atos banais. A maior parte dos indivíduos passaram a fazer o mal pela incapacidade de negar, contrariar ou desobedecer o Estado, tratava-se de ser humano sem questionar, para manter um status social. Quando Hannah Arendt forjou a