a historia da historia

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Faculdade Evangélica do Piauí – FAEPI
Aluna: Jéssyca Vanessa Costa Rêgo
Curso: Serviço Social
Professora: Lidiane
Turno: Manha





Produção de Texto












THE/PI
A História Da História

“História” é uma palavras de origem grega, que significa investigação, informação. Ela surge no século VI antes de Cristo (a. C.). Para nós, homens doOcidente. A história, como hoje a entendemos, iniciou-se na região mediterrânea, ou seja, nas regiões do Oriente próximo, da costa norte-americana e da Europa Ocidental. Os homens, desde sempre, sentem necessidade de explicar para si próprio sua origem e sua vida. A primeira forma de explicação que surge nas sociedades primitivas é o mito sempre transmitido m forma de tradição oral. Entre osconhecimentos práticos, transmitidos oralmente de geração a geração, essas sociedades incluem explicações mágicas e religiosas da realidade. Para nós, homens do sec. XX, acostumados a um pensamento dito cientifico, uma explicação mítica parece pueril, irracional e ligada à superstição. Mas é preciso que reconheçamos no mito uma forma de pensamento primitivo, com sua lógica e coerência próprias, não sendosimples invenção ou engodo. Conhecemos a existência, entre o IV e o III milênios a. C., de sociedades mais complexas, nas quais existe a escrita e um governo centralizado, que dirige uma hierarquia social. Nessas sociedades, as fontes históricas mais remotas são as inscrições. Assim como os anais religiosos (listas de sacerdotes, cerimônias religiosas, etc.). Esse governo é em geral monárquico, e asua origem é sempre vista como divina. Os reis representam os deuses e são eles que tudo decidem, sendo seus atos registrados em anais. São esses os primeiros registros voluntários para a posteridade. São limitados, pois têm objetivos políticos bem explicitos. Entre essas civilizações destacam-se a egípcia e a mesopotâmica, duas das mais importantes na chamada Antiguidade Oriental. Na sua história,entramos em contato com dois mitos da origem do mundo, que parecem ter sido muito significativos para elas. Esses dois mitos são muito representativos e explicam a origem divina dos homens sempre ligada a uma ideia de renascimento. É a morte de um deus e o seu renascimento que trazem o aparecimento da vida, da natureza e dos homens. No Egito, conta-se que, nos primeiros tempos, Osíris (deus daterra, do sol poente, responsável pela fertilidade, e por isso também visto como o deus do Nilo) é assassinado por um outro deus, seu irmão Set( deus do vento do deserto, das trevas e do mal), e seu corpo espalhado por varias partes do país. Sua irmã-esposa Isis (deusa da vegetação e das sementes). A explicação mítica não vai, evidentemente, desaparecer, continuando ate hoje em quase todas asmanifestações, não como a única forma de explicações, mas paralela a outras, como a história. A história, como forma de explicações, nasce unida à filosofia. Desde o inicio elas estão bastante ligadas; é a filosofia que vai tratar do conhecimento em geral. Em seu início, o campo filosófico abrange embrionariamente todas as áreas que depois iriam afirmar como autônomas: a matemática, a biologia, aastronomia, a politica, a psicologia, etc. São os próprios gregos que descobrem a importância específica da explicação histórica. Heródoto, de acordo com a orientação empreendida por Hecateu de Mileto, se propõe a fazer investigações, a procura verdade. Heródoto é considerado o pai da historia, pois é o primeiro a empregar a palavra no sentindo de investigação, pesquisa. Os cidadãos gregos queremconhecer a organização de suas cidades- estado, as transformações que elas sofrem. Percebe-se que em geral os historiadores buscam explicações para os momentos e situações que atravessam as sociedades nas quais vivem.
Percebe-se, portanto, que os historiadores estão ligados à sua realidade mais imediata, espelhando a preocupação com questão do momento. Não vemos mais uma preocupação com uma...
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