Fichamento: seemann, jörn. em busca do lugar de franz boas na geografia cultural. espaço e cultura, uerj, rj, nº. 19-2, p.7-21jan/dez. de 2005

1091 palavras 5 páginas
SEEMANN, JÖRN. EM BUSCA DO LUGAR DE FRANZ BOAS NA GEOGRAFIA CULTURAL. ESPAÇO E CULTURA, UERJ, RJ, Nº. 19-2, P.7-21JAN/DEZ. DE 2005

O artigo em questão aborda a vida e obra e as contribuições de Franz Boas na formação e desenvolvimento da antropologia americana, bem como, na geografia cultural.
Seemann constrói o texto elencando opiniões contraditórias de autores a respeito de Boas ,mostrando assim, criticas(não sistematização de teorias) e elogio(abordagem evolucionista). Contudo os autores concordam que há uma minimização da importância das contribuições de Boas pelos antropólogos.
Para fim de contextualização e melhor entendimento a respeito do autor estudado apresenta-se dados relevantes da vida e trajetória profissional, logo constatamos que Franz Boas nasceu na Alemanha onde as ideias da Revolução de 1848 estavam presentes, cursou a Universidade de Heidelberg (Ciências Naturais principalmente Física) tornando-se doutor com a tese intitulada Contribuições para o Reconhecimento da Cor da Água (1881) sob orientação do geógrafo Theobald Fischer.
Também foi voluntário no exército alemão(1881-1882), posteriormente realizou uma pesquisa de campo sobre os esquimós no nordeste do Canadá(1883-1884), assistente do antropólogo Adolf Bastian no Museum für Völkerkunde em Berlim(1885), editor assistente da revista Science(Nova Iorque 1887),ocupou a cadeira de Antropologia na Clark University (Estados Unidos 1889), assistente chefe do Departamento de Antropologia da World’s Columbian Exposition de Chicago, curador no Chicago Field Museum (1894), professor de Antropologia Universidade de Columbia, em Nova Iorque (1899) cargo em que permaneceu até sua aposentadoria em 1936.
Devido a sua formação diversificada antropólogos acreditam ser o último antropólogo a abarcar o campo da antropologia como um todo , tendo m vista a ramificação da disciplina com conhecimentos específicos.
Analisando as correntes filosóficas da Alemanha encontramos ““o espírito

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