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Capítulo V

Três Visões sobre o processo educacional no século XX

CREIO QUE VIMOS ACIMA OS FUNDAMENTOS mais básicos da teoria sociológica e o modo pelo qual eles resultaram em concepções analíticas diferentes a propósito do processo educacional, ou, ainda, resultaram em proposições a respeito de como tal processo deveria ser, conforme as finalidades a que os autores se propunham.Neste breve capítulo, gostaria de mencionar, ainda que de forma muito resumida, três contribuições importantes do século XX à análise sociológica em geral e à sociologia da educação em particular.
A primeira é a do sociólogo francês Pierre Bourdieu, que retoma o ponto de vista durkheimiano e o mescla a outras vertentes intelectuais com o objetivo de demonstrar o peso do "sistema" sobre aspráticas educacionais. A segunda é a do líder comunista e intelectual italiano Antônio Gramsci, que, a partir do marxismo, nos ajuda a pensar as características da luta pelo poder nas sociedades contemporâneas e, também, o quanto a Educação está relacionada a essa luta. E finalmente a do sociólogo húngaro Karl Manheim, que aqui mencionaremos apenas viés de sua retomada da análise weberiana da propostade um modelo educacional que incorpore as diferentes pedagogias que
Weber identifica.

Bourdieu e os Esquemas Reprodutores

O pensamento de Durkheim serviu de base e ofereceu os métodos fundamentais para a construção de uma sociologia da educação muito influente ao longo do século XX. Um dos mais importantes sociólogos a analisar a educação contemporânea sob a influência do modelo deDurkheim é o também francês Pierre Bourdieu.
Para levar a cabo a ambição de Durkheim de unificar as ciências humanas em torno da sociologia, Bourdieu introduziu uma síntese teórica entre o modelo durkheimiano e o estruturalismo.
O estruturalismo se conecta à sociologia de Durkheim na medida em que pretende desvendar justamente o peso das estruturas sociais por trás das ações dos sujeitos. Na verdade,trata-se aqui de uma versão mais radical do modelo de Durkheim, que leva às últimas conseqüências o ponto de partida segundo o qual os indivíduos estão submetidos ao controle das estruturas da sociedade.
Para o estruturalismo em geral, e também o de Bourdieu na primeira fase de sua produção, publicada por volta da década de 1960, os sujeitos sociais são vistos - para simplificar a questão,como uma espécie de marionetes das estruturas dominantes.
Para o sociólogo francês, a teoria durkheimiana e o estruturalismo permitem demonstrar como os indivíduos, em sua ação, apenas reproduzem as orientações determinadas pela estrutura social vigente.
Segundo ele, os agentes sociais, mesmo aqueles que pensam estar liberados das determinações sociais, são na verdade movidos por, digamos assim,forças ocultas, que os estimulam a agir, mesmo que não tenham consciência disso. São essas "condições objetivas" que o investigador deve desvendar, pois nelas é que residem as explicações. Os sujeitos da ação estão ausentes daquele nível da sociedade em que são objetivamente determinadas as suas ações. O sujeito de fato não existe. O que chamamos de ação, para Bourdieu, é na verdade o processo peloqual as estruturas se reproduzem. O sujeito está simplesmente submetido aos desígnios da sociedade, faz o que suas estruturas determinam, não sabe disso e ainda é iludido pelos discursos dominantes, que o fazem pensar que sua ação é resultante de vontade própria.
Em 1964, Bourdieu publicou um livro, em colaboração com Jean-Claude Passeron, que pretendia combater uma idéia muito comum na Françada época, segundo a qual os estudantes e o meio estudantil seriam uma classe social à parte na sociedade. E seriam responsáveis, em razão de sua juventude e de sua disposição para a ação, pela liderança da transformação social.
Apenas quatro anos depois, no célebre mês de maio de 1968 em Paris, os estudantes de fato sairiam às ruas, culminando um processo de mobilização que teria um...
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