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Autor: José Saramago
Tempo da História: século XVIII, reinado de D. João V, o Magnânimo
D. João V - Vaidade e Megalomania - Construção do Convento de Mafra como Réplica da Basílica de S. Pedro
Trilogia necessária para sobreviver a um regime déspota como o do século XVIII:
1. AMOR (Blimunda e Baltasar)
2. SONHO (Padre Bartolomeu de Gusmão)
3. MÚSICA (Domenico Scarlatti)
Macroespaços:
1.Lisboa
2. Mafra
O CASAL REAL
. Casamento = contrato entre duas casas reais europeias
. Carácter obrigatório - falta de afectos e sentimentos
. Falta de intimidade
A apresentação do casal real assenta na ridicularização e humanização do mesmo.
CRÍTICA SOCIAL INICIAL
 - o ócio, a infantilidade e a desocupação do rei – legos
 - o exagero de pessoal – vestir e despir o rei, momento doencontro noturno
 - sobrevalorização do material estrangeiro – a cama da rainha
CAPÍTULO III
- descrição de Lisboa física e anímica
- Denúncia da religião balofa e virada para o exterior
“Porque a cidade é imunda, alcatifada de excrementos, de lixo, …, de lama mesmo quando não chove…”
“Lisboa cheira mal, cheira a podridão…”
“… o mal é dos corpos, que a alma, essa, é perfumada.”
A procissão:“Deus não tem nada que ver com isto, é tudo coisa de fornicação.” -Povo promíscuo, animal
“É a mulher livre uma vez por ano,…, a mulher entre duas igrejas, foi a encontrar-se com um homem…” - as classes altas
Hipocrisia religiosa
Falta de índole e moral
Hipocrisia no casamento
CAPÍTULO IV - apresentação de Baltasar
Ficou inválido (maneta) no exército, na Guerra de Sucessão de Espanha, emandaram-no de volta para Portugal, sem nada.
Em Évora:
- paga o que deve - Homem honesto e consciente
- Angaria dinheiro para o resto da viagem
PADRE BARTOLOMEU DE GUSMÃO
- Faz a ligação entre a classe alta e a classe baixa porque se dá com a corte e com o rei (assiste inclusive à aula de música da infanta Maria Bárbara), mas também é grande amigo de Baltasar e Blimunda.
Capítulo XIV – A aula dainfanta
No fim da aula, o padre deixa-se ficar na sala e observa Domenico Scarlatti – o professor – a tocar. Ele improvisa, dedilha o cravo e deixa correr a música. Esta criação, sinónimo de liberdade e imaginação, provoca no Padre Bartolomeu um culminar de emoções e sentimentos – sofre uma fuga no espaço.
Depois, o padre leva Scarlatti até à passarola, com cautela, e convida-o a juntar-se aogrupo que constrói o engenho: ele, Blimunda e Baltasar. O papel do músico seria tocar cravo enquanto eles trabalhavam.
Entretanto, apresenta-lhe Blimunda e Baltasar.
Caracterização de Blimunda:
- bonita
- esbelta
- alta
- cabelos cor de mel
- olhos enigmáticos
Simbolismo do cesto de cerejas: Blimunda chega com cerejas nas orelhas para encantar Baltasar e oferece-lhe um cesto cheio. O cestosimboliza o amor: ela oferece-lhe o seu amor, o seu coração e a vontade de se por bela para o amado reflecte a veracidade dos seus sentimentos.
A PESTE
Depois da chegada de uma nau vinda do Brasil à Ericeira, Lisboa é assolada por um surto de cólera e febre amarela. Com as imundas condições de vida da cidade, rapidamente se tornam epidemias catastróficas. Então, o padre Bartolomeu lembra-seque seria uma boa oportunidade de recolher as 2000 vontades necessárias para a passarola voar.
Blimunda parte para Lisboa com Baltasar e cumpre a missão.  Entretanto adoece.
A DOENÇA DE BLIMUNDA
Blimunda adoece no seguimento das provações que passou em Lisboa. Para conseguir recolher as vontades dos moribundos, a força de viver, precisou de palmilhar imensas ruas, em jejum, no meio da doença eda sujidade. Ficou debilitada. No entanto, nem o padre que se sente culpado pela doença dela, nem Baltasar a deixam sozinha por um momento e, todas as tardes, Scarlatti toca para ela.
Capítulo XVI – O medo, a fuga, o sonho
O padre Bartolomeu sabe que anda a ser vigiado pela Inquisição. Por isso, confessa a Blimunda que tem medo do St. Ofício. Este medo torna-se, com o passar do tempo, um...
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