Entrevista com professores

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SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO
PEDAGOGIA




DISCIPLINA: PROCESSO EDUCATIVO NO CONTEXTO HISTÓRICO; PSICOLOGIA DA EDUCAÇÃO I; TEORIA GERAL DO CONHECIMENTO; SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO




PRODUÇÃO TEXTUAL INTERDISCIPLINAR EM GRUPO







ACADÊMICAS

Ana Paula Otênio
Kátia Simone Pereira Cortes
Luana Gomes Rocha
Nercilene Javarini Iraione Carvalho
Vanderlucia Otênio dosSantos






PROF: BERNADETE STRANG; CARLOS EDUARDO DE SOUZA GONÇALVES; MÁRCIA BASTOS; OKÇAMA BATTINI









OURO PRETO DO OESTE, 11 DE JUNHO DE 2012
SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO
PEDAGOGIA


DISCIPLINA: PROCESSO EDUCATIVO NO CONTEXTO HISTÓRICO; PSICOLOGIA DA EDUCAÇÃO I; TEORIA GERAL DO CONHECIMENTO; SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO





PRODUÇÃO TEXTUALINTERDISCIPLINAR EM GRUPO





ACADÊMICAS


Ana Paula Otênio
Kátia Simone Pereira Cortes
Luana Gomes Rocha
Nercilene Javarini Iraione Carvalho
Vanderlucia Otênio dos Santos





PROF: BERNADETE STRANG; CARLOS EDUARDO DE SOUZA GONÇALVES; MÁRCIA BASTOS; OKÇAMA BATTINI




OURO PRETO DO OESTE, 11 DE JUNHO DE 2012









INTRODUÇÃO  


 A História da Educação Brasileiranão é uma História difícil de ser estudada e compreendida. Ela evolui em rupturas marcantes e fáceis de serem observadas. A primeira grande ruptura travou-se com a chegada mesmo dos portugueses ao território do Novo Mundo. Não podemos deixar de reconhecer que os portugueses trouxeram um padrão de educação próprio da Europa, o que não quer dizer que as populações que por aqui viviam já não possuíamcaracterísticas próprias de se fazer educação. E convém ressaltar que a educação que se praticava entre as populações indígenas não tinha as marcas repressivas do modelo educacional europeu. Num programa de entrevista na televisão o indigenista Orlando Villas Boas contou um fato observado por ele numa aldeia Xavante que retrata bem a característica educacional entre os índios: Orlando observavauma mulher que fazia alguns potes de barro Assim que a mulher terminava um pote seu filho, que estava ao lado dela, pegava o pote pronto e o jogava ao chão quebrando. Imediatamente ela iniciava outro e, novamente, assim que estava pronto, seu filho repetia o mesmo ato e o jogava no chão. Esta cena se repetiu por sete potes até que Orlando não se conteve e se aproximou da mulher Xavante e perguntoupor que ela deixava o menino quebrar o trabalho que ela havia acabado de terminar. No que a mulher índia respondeu: "- Porque ele quer." Podemos também obter algumas noções de como era feita a educação entre os índios na série Xingu, produzida pela extinta Rede Manchete de Televisão. Neste seriado podemos ver crianças indígenas subindo nas estruturas de madeira das construções das ocas, numaaltura inconcebivelmente alta.
Quando os jesuítas chegaram por aqui eles não trouxeram somente a moral, os costumes e a religiosidade européia; trouxeram também os métodos pedagógicos. Este método funcionou absoluto durante 210 anos, de 1549 a 1759, quando uma nova ruptura marca a História da Educação no Brasil: a expulsão dos jesuítas por Marquês de Pombal. Se existia alguma coisa muito bemestruturada em termos de educação o que se viu a seguir foi o mais absoluto caos. Tentou-se as aulas régias o subsídio literário, mas o caos continuou até que a Família Real, fugindo de Napoleão na Europa, resolve transferir o Reino para o Novo Mundo. Na verdade não se conseguiu implantar um sistema educacional nas terras brasileiras, mas a vinda da Família Real permitiu uma nova ruptura com asituação anterior. Para preparar terreno para sua estadia no Brasil D. João VI abriu Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina, a Biblioteca Real, o Jardim Botânico e, sua iniciativa mais marcante em termos de mudança, a Imprensa Régia.
Segundo alguns autores o Brasil foi finalmente "descoberto" e a nossa História passou a ter uma complexidade maior. A educação, no entanto, continuou a...
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