Cultura e identidade

Cultura e Identidade
Resenha Crítica
De acordo com Cuche, recentemente virou moda no meio cientifico atribuir as crises culturais a crises de identidade, chegando inclusive a responsabilizar o enfraquecimento do modelo de Estado-nação, da extensão da integração política supranacional e até mesmo da globalização econômica. (Cuche, p. 175). Para a psicologia, a identidade social não se restringe apenas ao indivíduo e sim a todo o grupo. Nesse ponto ela é inclusiva e também exclusiva, pois ao identificar os membros desse grupo, ela identifica o próprio grupo e o diferencia de outros grupos, pela comparação dos seus membros. A idéia de que o indivíduo nasce com a cultura determinada e que se ele se desvia dela, seria uma espécie de deserção cultural, como o fugir das próprias raízes. Quer dizer que o indivíduo está determinado a sua identidade, como se ela fosse pré-existente. Esse conceito nos leva a uma privação de evolução, onde os indivíduos não têm nenhuma iniciativa, participação, nem escolha na construção da sua identidade, além de serem estereotipados por sua hereditariedade biológica. Outro pensamento retira a herança biológica da discussão e no lugar coloca a herança cultural como determinante da construção da identidade social, mas nesse caso o resultado é quase o mesmo, visto que o indivíduo é obrigado a aderir aos modelos culturais que lhe são impostos, até se identificar com o grupo. Aqui ainda vimos à identidade como sendo pré-existente ao indivíduo. Há outras teorias a respeito de identidade cultural que acreditam que o grupo de origem é essencial ao desenvolvimento da construção dessa identidade, pois é ali que se trocam as emoções e as solidariedades mais profundas e organizadas, assim definida, a identidade cultural é essencial, pois é transmitida dentro do seu grupo sem a interferência de outras culturas. Para os objetivistas a definição de identidade cultural vem por meio de critérios determinantes, como a hereditariedade, a genealogia, a língua