Cristologia

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TRATADO DE CRISTOLOGIA
PE. UYRAJÁ LUCAS MOTA DINIZ

1

Introdução

“Muita vezes e de diversos modos outrora falou Deus aos nossos pais pelos profetas. Agora, neste tempo que é o último, ele nos falou por seu Filho...esplendor da sua glória e imagem do seu ser” (Hb 1,1-3a). Jesus Cristo, ao olhar da fé, é o centro da história. Nele está a manifestação humana de Deus, primeiro realizada noquadro de um mundo alienado, marcado pelas seqüelas do pecado, que tornam mais intensas as tentações e tribulações da vida humana; depois esperada numa condição de imortalidade e fulgor, que mostrará o homem novo e a criação restaurada. Em Jesus Cristo há uma recapitulação da história sob o signo do retorno para a reconquista da verdade do homem, que é imagem de Deus. Nele se concretiza omisterioso Desígnio divino impregnado de amor. A fonte de base deste trabalho é o Catecismo da Igreja católica, bem como a Sagrada Escritura e a Tradição da Igreja. Sob está ótica trataremos nesta síntese os principais aspectos da vida do homem-Deus,(mas não temos a pretensão e nem a presunção de abarcar o mistério que o envolve), que se dignou assumir a natureza humana elevando-a condição de filhaadotiva de Deus.

2

I.

Importância do Tratado de Cristologia

1. Conceito de Cristologia É a ciência que estuda Cristo homem-Deus, i. é, verdadeiro-homem e verdadeiro Deus. Sentido originário/ originante: é o conhecimento que Deus tem de Cristo e o que Cristo tem de si mesmo Ex.: Jo 8, 14.18 “Jesus respondeu-lhes: embora eu dê testemunho de mim mesmo, meu testemunho é válido, porque sei deonde venho e para onde vou vós, porém, não sabeis de onde venho e nem para onde vou.. Eu dou testemunho de mim mesmo e também o Pai, que me enviou, dá testemunho de mim.”, Batismo de Jesus – Deus dá testemunho de Cristo: Mt 3, 17 “...Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.” O Espírito Paráclito dá testemunho de Jesus – Jo 15, 26 “Quando vier o paráclito, que vos enviarei de junto do Pai, oEspírito da Verdade, que vem do Pai, ele dará testemunho de mim.”. Sentido Originado/ comunicado: é o testemunho de Cristo comunicado aos Apóstolos e a Igreja. I Jo 1, 1-3. Quem pode ter essa teologia originada e comunicada? Todo ser com capacidade intelectual. Em suma, a cristologia é a disciplina teológica cujo objeto é Cristo, enquanto Verbo encarnado e Salvador. 2. Importância da Cristologia SeJesus Cristo Surge, ao olhar da fé, como o centro da História e nele recapitulamos a mesma sob o signo do retorno para a reconquista da verdade do homem, que é a de imagem de Deus. Logo podemos afirmar que a Cristologia como ciência de Cristo, é o eixo de toda a Teologia pois todo o conhecimento nos é revelado por Cristo. Ele é o centro da Revelação de Deus para o homem, visto que ele é o Filho deDeus encarnado (cf. Cl l, l5-20) . 3. Cristologia e os demais tratados Sendo a Cristologia o eixo de toda a Teologia, ela se relaciona com os demais tratados: Eclesiologia: Cristo é a cabeça e o Corpo Místico da Igreja. É na Igreja que Cristo realiza e revela o seu próprio mistério. A Igreja é, em Cristo, como que o sacramento ou o sinal e instrumento da íntima união com Deus e da unidade de todoo gênero humano. E como sacramento a Igreja é instrumento de Cristo. Mariologia: O mistério de Maria está intimamente relacionado com o mistério de Cristo, pois tudo aquilo que se afirma sobre Maria funda-se naquilo que se afirma do Cristo. Maria é Mãe de Deus, Theotókos Sacramentologia: Cristo sacramento primordial do Pai, instituiu os sacramentos da nova lei. Trindade: Cristo, Verbo de Deus,segunda pessoa da Santíssima Trindade. Criação : “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez”. (Jo 1, 1-3) Graça: Cristo é o doador da graça, é a Graça de todas as graças. Escatologia: Em Cristo toda as coisas serão renovadas (Ap. 21, 5). “Eu sou...
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