ética Edgar Morin

Fichamento-Edgar Morin As cegueiras do conhecimento 1-O calcanhar-de-aquiles do conhecimento A educação deve mostrar que não há conhecimento que não esteja em algum grau,ameaçado pelo erro e pela ilusão. (pg 19) O conhecimento(...)é o fruto de uma tradução/reconstrução por meio da linguagem e do pensamento e,por conseguinte,está sujeito ao erro. (pg 20) A projeção de nossos desejos ou de nossos medos e as perturbações mentais trazidas por nossas emoções multiplicam o risco de erro. (pg

marcado pela angústia e pela decepção, pois a promessa de felicidade/liberdade construída pelo mito do progresso, percebido como redentor da humanidade, não se concretizou. Nas palavras de Edgar Morin, “o século XX pareceu dar razão à fórmula atroz segundo a qual a evolução humana é o crescimento do poderio de morte”.(Morin, 2003 p.70) Na pós-modernidade, os fundamentos éticos que o ocidente conhecia foram suplantados pela razão; muitos vivem uma atitude de resignação, como…

aprendizagem, são construto e construtivo do conhecimento. [citação] Edgar Morin, segundo seu conceito sobre pensamento Demais outras teorias sobre o conceito de pensamento, como a teoria de Edgar Morin , pensador francês, numa entrevista em auditório, Sônia Viegas, onde compunham a mesa professores italianos Gianluca Bocchi, Mauro Ceruti, Telmo Pievani e Oscar Nicolau, além da diretora da Fafich, Vera Alice Cardoso. Morin se coloca numa posição devoluta num “conhecimento que se…

O pensamento da ética Edgar Morin. O método 6 - Ética, cap. I. Porto Alegre: Sulina, 2005 É impossível falar de ética .(Wittgenstein ) A ética ( ... ) continua problemática,ou seja, cria problema,o que nos obriga a pensar (Kostas Axelos) A exigência subjetiva A ética manifesta-se para nós, de maneira imperativa, como exigência moral. O seu imperativo origina-se numa fonte interior ao indivíduo, que o sente no espírito como a injunção de um…

ÉTICA E COMPLEXIDADE: UM NOVO PARADIGMA PARA A SUSTENTABILIDADE ORGANIZACIONAL? Kellerman Augusto Lemes Godarth 1 2 Lindomar S. de Oliveira 3 Dalila da Silveira Pinto Lidiani Picolotto 4 RESUMO Este ensaio teve sua gênese em alguns textos, de autores consagrados e emergentes, que trouxeram à tona o âmago da ciência: a dúvida. Dallagnelo e Machado-da-Silva (2000) suscitaram se houve ou não a ruptura do modelo tradicional das organizações. Agostinho (2003)…

qual seja, a interdisciplinaridade, sugerida pelos temas transversais. Como fundamentos filosóficos, ancora-se na visão profética de Comenius em sua Didática Magna, que apresenta o homem como criatura naturalmente bela/bondosa e nos estudos de Edgar Morin, que defende a necessidade de um ensino para a compreensão, com vistas à construção de um mundo mais justo e fraterno Vislumbra novos horizontes para a educação brasileira, por meio do desenvolvimento de uma prática pedagógica…

Síntese: A crise do nosso tempo - desigualdades, injustiças, menosprezo pela ética, mercantilização de valores, permeia a Política, a Economia, o Direito, as ciências em geral e evidencia um modelo compartimentado, incapaz de abranger os problemas atuais, caracterizados por serem globais e complexos. O Direito, assim, precisa ser visto no contexto social sobre o qual atua e de que recebe influências, pela interligação de seus aspectos mais significativos com a realidade. A presente obra rejeita

científico. A repressão externa do corpo em geral, da sexualidade, especificamente, vai dando lugar à autodisciplina indispensável à era industrial. Por outro lado, a superprodução capitalista tornou necessário flexibilizar a clássica e puritana ética do rendimento, para dar lugar a uma certa "capacidade de gozo", que permitia o consumo generalizado de objetos por toda a população, sem angústia nem remorsos. ... mas isso foi devido às exigências de um sistema econômico, que precisa de…

explicação para esta mudança é exemplificado pelas incertezas do ser racional, ou seja , será que este individuo deverá agir pela razão ou pela emoção, a escolha dependerá de diversos fatores que o estimulam no tempo presente.Segundo o sociólogo Edgar Morin a simplificação está a serviço de uma falsa racionalidade, que passa por cima da desordem e das contradições existentes em todos os fenômenos e nas relações entre eles.”É simples tomar uma posição imediata sem pensar no futuro porque…

Heródoto Barbeiro: Professor Edgar, por favor. Edgard de Assis Carvalho: Boa noite, professor. É um prazer estar aqui com o senhor. Eu gostaria de fazer uma observação, talvez mais antropológica. Acho que, no fim do século passado, ou seja, no século XX, aconteceu uma série de publicações sobre o que fazer com a educação no futuro. Há o seu livro Dez competências para ensinar e há um livro de Edgar Morin [filósofo, antropólogo e historiador francês - ver entrevista com Morin no Roda…