Vida Liquida Bauman Hannah

Vicente Molina Neto – EsEF/UFRGS ___________________________________ Orientador – Prof. Dr. Alex Branco Fraga – EsEF/UFRGS 5 Dedico este estudo ao Fabiano, amor de toda minha vida. 6 AGRADECIMENTOS Ao Fabiano, pelo suporte emocional, carinho e dedicação, enfim, por fazer parte da minha vida. Ao meu orientador Alex, pela oportunidade de crescimento pessoal e por acreditar no meu potencial como pesquisadora. Aos meus pais Nilda e Milton, por me ensinarem o valor do estudo.

morais, éticos e estéticos. Este novo paradigma é o do mercado, de forma que, a partir do surgimento das novas tecnologias de comunicação e informação e da aceleração dos mercados globais, todas as relações entre sujeitos e destes com as esferas da vida se dão mediadas pelos interesses e normas do mercado. No campo das artes não seria diferente, uma vez que esta nova categoria passa a impregnar todas as mediações sociais indistintamente. Nesse novo cenário sociocultural – que podemos…

somente àqueles que possuem status de cidadão? A existência de um conflito multicultural contribui para a formação de identidades coletivas contemporâneas? O embate entre soberania popular e soberania territorial tem uma solução? Como diz Zygmunt Bauman,3 as pessoas tecem suas memórias de mundo usando o fio de suas experiências. É isso que me proponho a fazer: com base em fragmentos de lembranças da minha experiência, montar um compêndio de reflexões, de forma a transcender minha…

grande expressão mal-estar civilizatório vivido a partir da possibilidade efetiva da destruição das condições à vida. Colocam-se em questão culturas, modos de vida. As tensões geradas por essa crise remetem esse homem para a complexa rede de relações que o significam e onde seu habitus é frequentemente questionado. Sob este contexto, o presente estudo objetiva refletir sobre o modo de vida ocidental, em sua expressão moderna, como forma de compreender a condição humana como…

Gaspardo* 1 RESUMO: em decorrência da globalização, o Estado perdeu o monopólio da mediação política. Por exemplo, passou a compartilhar decisões com múltiplos atores, internos e externos, e não é capaz de controlar diversas variáveis que interferem na vida nacional. Isso tem impactos sobre o funcionamento e a legitimidade das instituições representativas. Entretanto, há paradoxos que as acompanham desde seus primórdios e, em Estados semiperiféricos como o Brasil e outros…

cria[r]mos um projeto de civilização centrado sobre os coletivos inteligentes: recriação do vínculo social mediante trocas de saber, reconhecimento, escuta e valorização das singularidades, democracia mais direta, mais participativa, enriquecimento das vidas individuais, invenção de formas novas de cooperação abertas para resolver os terríveis problemas que a humanidade deve enfrentar (Lévy, 1996, p. 118). A avaliação otimista das possibilidades da cibercultura traz consigo o…

estética em sua imanência. A experiência estética será, em Adorno, “viva a partir do objeto, no instante em que as obras de arte, sob o seu olhar, se tornam vivas” (Adorno, 1970, p.199). Viva significa a libertação do caráter processual da obra. A vida está no objeto - concreto e singular. Portanto, é na forma estética que se condensa o dizer que se abre à experiência estética. Além disso, Adorno identifica a própria arte à forma, e lança um novo olhar sobre o que é isto, a arte, através…

décadas do século XX, essa preocupação persiste, mas tem apresentado dificuldades adicionais. A trajetória dos direitos vem recentemente sendo influenciada pela fase de turbulência e radicalização na qual a modernidade ingressou. Muitos teóricos (Bauman, Beck, Giddens) sustentam que a modernidade não se tornou pós, mas se radicalizou e ingressou numa “segunda fase”, de maior complexidade. Ela não se diluiu nem se esgotou mas, em vez disso, tornou-se reflexiva (Giddens, 1991;…

representam o embrião de uma sociedade civil sem fronteiras, capaz de algum dia conformar uma cidadania universal. E pensar que à luz dos horrores perpetrados contra os judeus destituídos da cidadania alemã pelo regime nazista, cidadania ficou definida por Hannah Arendt como o pertencimento a uma comunidade disposta e capaz de lutar pelos direitos de seus integrantes, como o “direito de ter direitos”. A globalização, nos termos em que foi colocada produz um resultado. Os globalizados,…

E que os responsáveis pela situação horrível que reinava nos campos de concentração não eram os membros da SS, mas sim - e primordialmente- aqueles prisioneiros que haviam sido nomeados pela SS como responsáveis pela administração dos campos e pela vida dos demais prisioneiros (Rassinier). (1) Nas décadas seguintes, os próprios assassinatos em massa e os fatos relacionados ao extermínio foram negados, mediante o emprego de grandes esforços e investimentos empíricos. Os pontos que foram…