Vida Eterna

concebê-la. E se isto for respondido contrário àquilo que sempre cri, então deixe meu coração regozijar também, senhor, ao saber que encontrei algo novo em algum bom caminho do Senhor. Tu disseste: “Examinai as Escrituras, pois Nelas cuidais ter a vida Eterna, e são Elas que de Mim testificam.” 11 Agora, depois do ensinamento desta Escritura, isto com certeza fez surgir muitos pensamentos e coisas assim. E eu oro, Deus, agora que todas estas perguntas parecem ser tão dóceis e…

senão aquele que desceu do céu; o filho do homem. Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também será levantado o filho do homem, a fim de que todo o que nele crer tenha vida eterna. De fato, Deus amou tanto o mundo, que deu o seu filho único, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus enviou o seu filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele. Palavra da salvação. No livro dos números cap.21,7-9. O…

Charles Haddon Spurgeon, No Tabernáculo Metropolitano, Newington – LondresRespondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tendes vida em vós mesmos. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. Pois a minha carne é verdadeira comida, e o meu sangue é verdadeira bebida. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue permanece em mim, e eu, nele. João…

Filosofia A filosofia agostiniana é uma constante busca da verdade, que culmina na Verdade, em Cristo. É um movimento incessante, uma paixão, e, precisamente, a paixão principal: o amor. “Amor meus, pondus meum”, o amor é o peso que dá sentido à minha vida. Verdade e Amor.“Fizeste-nos, Senhor, para Ti e o nosso coração estará inquieto enquanto não descansar em Ti”, diz nas Confissões. Essa “passionalidade” da filosofia agostiniana não é em nenhum momento irracionalismo ou voluntarismo.…

inerentes a sua própria pessoa; e que o pecado o destituiu da posição primática diante de Deus, tornando-o depravado moralmente, morto espiritualmente e condenado a perdição eterna, Gn 1.27; 2.20,24; 3.6; Is 59.2; Rm 5.12; Ef 2.1-3. Bíblia:Cremos na inspiração verbal e divina da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé para a vida e o caráter do cristão, II Tm 3.14-17; II Pe 1.21. Pecado:Cremos na pecaminosidade do homem, que o destituiu da glória de Deus, e que somente através do…

gia CONFISSÃO E ARREPENDIMENTO digg E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado; para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é julgado; mas quem não crê,…

aconselhes coisas vãs. Nunquam suade mihi vana É o mal que tu ofereces. Sunt mala quae libas Bebe tu mesmo, os teus venenos. Ipse venena bibas" (oração original em latin) 2. Olhando para a vida de São Bento São Bento colocou a pessoa e o Evangelho de Jesus como as realidades mais importantes de sua vida. Vivia a partir de Jesus, com Jesus e para as coisas do reino de Deus. Com isso via as pessoas e o mundo de forma diferente. Dava valor máximo a Jesus, desprendendo-se de tudo o que…

Deus fez tudo que era necessário para nos resgatar da penalidade de nossos pecados. Nós temos a responsabilidade de responder à livre oferta de perdão de Deus voltando-nos de nossos pecados e confiando em Jesus para nos perdoar e nos dar a vida eterna. A penalidade para os nossos pecados deve ser paga. Aqueles que não aceitam a Jesus e Sua obra sobre a cruz devem pagar, eles mesmos, esta penalidade no inferno por toda eternidade. O assunto do inferno é deveras muito difícil e aterrorizador

palavras, eus ilumina o ser humano, permitindo que ele capte as verdades eternas presentes na mente divina. Neste ponto, podemos ver que a diferença entre Platão e Agostinho reside no fato de o filósofo ateniense considera o conhecimento da verdade uma lembrança de um conteúdo passado e o filósofo cristão considerá-lo uma luz eterna que procede de Deus e atua em nosso espírito, possibilitando o conhecimento das verdades eternas. Cidade de Deus A teoria política de Agostinho está…

VISÃO ARISTOTÉLICA DE JUSTIÇA; 2.1 BREVE ANÁLISE DO PENSAMENTO DE ARISTÓTELES COM ÊNFASE NA JUSTIÇA; 2.2 INFLUÊNCIA DA VISÃO ARISTOTÉLICA AOS PENSAMENTOS DE SÃO TOMÁS DE AQUINO; 3. O QUE É JUSTIÇA PARA TOMÁS DE AQUINO; 3.1 DIMENSÕES DA LEI; 3.1.1 Lei Eterna; 3.1.2 Lei Natural; 3.1.3 Lei Divina; 3.1.4 Lei Humana; 3.2 JUSTIÇA COMO VIRTUDE; 4. CONCLUSÃO 13 5. BIBLIOGRAFIA; 1. INTRODUÇÃO O desenvolvimento do conceito de justiça por São Tomás de Aquino, em concordâncias…