Teóricos Da Antropologia

em sete (anti)teses. A polêmica parece ter envelhecido completamente, a se confiar nos sucessivos deslocamentos teóricos que, daque la época para cá, pelo menos no Brasil, vêm afastando grande parte da sociologi a de sua imersão “moderna” nas grandes questões políticas ao fazê-la crescentemente tributária de um certo tipo de vanguarda “cética”ou “pós-moderna” da antropologia das sociedades complexas e do meio urbano e de uma sociologia das micro-interações e micro-intenções.…

A antropologia no contexto das ciências. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens A reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade e a elaboração de um saber são antigos quanto a humanidade antropologia como ciência do homem é muito recente Antropologia final séc. Xviii se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, aplicando os métodos utilizados pela física ou biologia Esse pensamento tinha sido até então: mitológico…

LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. Cap. I: Marcos Para Uma História Do Pensamento Antropológico. 15 reimpr. 1 ed. São Paulo: Brasiliense, 2003. Faz um mapeamento da história da antropologia, desde sua fase primeira até a forma com é compreendida nos dias de hoje. Destaca-se também a evolução desta antropologia, bem como seu reconhecimento como ciência, ainda, os avanços quanto a seu método de pesquisa e a maneira como ela define, encara e enxerga seu objeto de estudo. No…

de março de 1975 , Moscou ) - foi um filósofo e pensador russo, teórico da cultura europeia e as artes. Bakhtin foi um verdadeiro pesquisador da linguagem humana, Seus escritos, em uma variedade de assuntos, inspiraram trabalhos de estudiosos em um número de diferentes tradições (o marxismo , a semiótica , estruturalismo , a crítica religiosa) e em disciplinas tão diversas como a crítica literária, história, filosofia, antropologia e psicologia. Embora Bakhtin fosse ativo nos debates…

FEDERAL DO VALE DO SÃO FRANCISCO CIÊNCIAS SOCIAIS TEORIA ANTROPOLOGICA II CRITICAS TEORICO-METODOLÓGICAS DE FRANZ BOAS Alessandra Rodrigues Resumo: Este trabalho, de forma elementar, pretende abordar as contribuições de Franz Boas para a antropologia. Tendo como base teórica sua coletânea de textos organizado por Celso Castro, “Antropologia Cultural”, refletiremos sobre as criticas teórico-metodológicos à Antropologia evolucionista ao difusionismo e as teorias raciais –…

Antropologia – Laplantine “O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens.” (pg.7) A história da Antropologia – Campo e Abordagem A antropologia é uma ciência nascida na Europa e que se constituiu como saber científico a partir do final do século XVIII. Essa ciência apresenta o homem em si (e não mais a natureza) como objeto de conhecimento e aplica a ele os métodos até então utilizados na área física ou biológica. Anteriormente

Centro Universitário UNIRG ANTROPOLOGIA JURIDICA GURUPI-TO FEVEREIRO DE 2014 HIGOR GALVÃO LUIZ GUERREIRO DIREITO MATUTINO ANTROPOLOGIA JURIDICA Centro universitário Unirg Acadêmico: Higor Galvão Luiz Guerreiro Curso: Direito, Turno: Matutino

------------------------------------------------- Antropologia Antropologia é a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões.[1] A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. Cada uma destas, em sua construção, abrigou diversas correntes de pensamento. Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências.…

Unidade 1 - Antropologia: a Cultura como Objeto de Estudo CONCEITUAÇÃO DA CIÊNCIA ANTROPOLÓGICA O objeto de estudo da ciência antropológica é o HOMEM em suas dimensões biológica e sociocultural. A antropologia é uma ciência que tem como objetivo o conhecimento do homem a partir do trinômio: Ciência Social, Ciência Humana e Ciência Natural. 1) A Antropologia - enquanto ciência social - tem como proposta conhecer o homem enquanto indivíduo que interage em grupos sociais organizados.…

Em Primeiros movimentos, mostra o caminho percorrido pela Antropologia para superar a forma etnocêntrica de conceber o "outro", para melhor compreensão desse trajeto, o autor volta no tempo, mais especificamente no séc. XVI e à sensação de perplexidade ocasionada pela descoberta da existência de novos povos e da diferente personalidade. O Evolucionismo Social que está ligado com o Evolucionismo Biológico surgiu dentro da Antropologia, esse, afirmou que o homem está em constante desenvolvimento