Artigo Franz Boas Simples

UNIVERSIDADE FEDERAL DO VALE DO SÃO FRANCISCO CIÊNCIAS SOCIAIS
TEORIA ANTROPOLOGICA II
CRITICAS TEORICO-METODOLÓGICAS DE FRANZ BOAS
Alessandra Rodrigues
Resumo: Este trabalho, de forma elementar, pretende abordar as contribuições de Franz Boas para a antropologia. Tendo como base teórica sua coletânea de textos organizado por Celso Castro, “Antropologia Cultural”, refletiremos sobre as criticas teórico-metodológicos à Antropologia evolucionista ao difusionismo e as teorias raciais – Determinismo biológico e Geográfico; mostrando assim a proposta do seu método histórico e por fim os objetivos da pesquisa antropológica.
Palavras-chave: Franz Boas, Antropologia evolucionista, difusionismo, teorias raciais, Determinismo biológico/geográfico, Método Histórico.
Antropologia evolucionista, o difusionismo e o método histórico.
Em primeiro lugar Franz Boas critica o evolucionismo cultural, a qual ele refere-se por “método Comparativo”, por tratar a cultura humana no singular e defender que toda a diversidade dos povos tenham o mesmo grau de evolução; cuja teoria seria a explicação para a ocorência de vários elementos culturais que acontecem nos mais diversos lugares e épocas. O método comparativo supõe que fenômenos ditos como semelhantes tem a mesma origem.
Já a teoria Difusionista, justifica a diversidade dos elementos culturais por meio da difusão; segundo essa tese ocorreu uma difusão dos elementos culturais semelhantes entre os mesmo povos; por meio de viagens, guerras, comércio etc.
Para Boas, o método comparativo é limitado porque é insuficiente saber e dificil de comprovar se os fenômenos tem a mesma causa, mesmo processo evolutivo, para isso seria preciso ater-se a comparação de uma area especifica; fazer um recorte de uma determinada região para se ter provas seguras. A mesma explicação para o Difusionismo, onde não há fundamento, para esta tese é preciso se restringir a um territorio para que se pudesse recompor a narrativa das