Teoria Interpretativa Da Cultura

Balen A Interpretação das Culturas – Clifford Geertz Uma Descrição Densa: Por uma Teoria Interpretativa da Cultura Resumo Geertz inicia sua obra indicando conceitos de cultura expressos por pensadores anteriores como Tylor e Kluckhohn e após criticar essa “espécie de difusão teórica” afirma que tendo um conceito resumido e coerente, mesmo não padronizado totalmente, seria mais importante e representaria o progresso. O autor defende o seu conceito de cultura como “essencialmente…

DAS CULTURAS DE GEERTZ MARIA HELENA DA SILVA FREITAS Rio de Janeiro 2012 [pic] MESTRADO ACADÊMICO UNIGRANRIO / UNIVERSIDADE DO GRANDE RIO – PROF. JOSÉ DE SOUZA HERDY – RJ LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas . 1º edição. Rio de Janeiro; LTC, 2008/328p. CONCEITO DE CULTURA NA VISÃO ANTROPOLÓGICA DE GEERTZ Maria Helena da Silva Freitas “A interpretação das…

um dos principais antropólogos do século XX, importante, assim como Claude Lévi-Strauss, não apenas para a própria teoria e prática antropológica, mas também fora de sua área, em disciplinas como a psicologia, a história e a teoria literária. Considerado o fundador de uma das vertentes da antropologia contemporânea - a chamada Antropologia Hermenêutica ou Simbólica ou Interpretativa, que floresceu a partir dos anos 50. Geertz, graduou-se em filosofia e inglês no Antioch College, em…

antropólogos mais importantes no cenário acadêmico mundial, nasceu na Califórnia (1926-2006). Seu início de carreira na antropologia compreendeu o desenvolvimento de pesquisas em Java 52-53, Bali 57-58 e Marrocos. Fundador de uma nova teoria, A Teoria Interpretativa, em contraposição ao modelo estruturalista de Levi Strauss. Com isso ele busca explicações de acontecimentos na ação social por meio de seus simbolismos e como estes se articulam a elas. Assim é preciso analisar as ações…

finalidade, origem, individualidade e não como um elemento do tecido social, interdependente de seu contexto. A antropologia difusionista A Antropologia Difusionista reagiu ao evolucionismo e foi sua contemporânea. Valorizava a compreensão natural da cultura, em termos de origem e extensão, de uma sociedade a outra. Para os difusionistas, o empréstimo cultural seria um mecanismo fundamental de evolução cultural. O difusionismo acreditava que as diferenças e semelhanças culturais eram…

1 Correto Atingiu 2,00 de 2,00 Marcar questão Texto da questão As alternativas se referem a antropologia de Geertz, analise-as e assinale a correta. Escolha uma: a. A antropologia interpretativa não vê a cultura como uma estrutura de signos. b. Geertz propôs que se buscassem leis universais na explicação da realidade cultural. c. A antropologia só poderia ser uma ciência objetiva e explicativa recorrendo aos modelos das ciências naturais. d. A compreensão da ação simbólica pode ser alcançada

EVOLUCIONISMO  * Tem influência na Teoria da seleção natural (Charles Darwin) e na teoria de Herbert Spencer; * Mais tarde foi conhecida como Darwinismo Social; * A evolução ocorre em ritmos desiguais, de acordo com as populações e localizações geográficas, passando pelas mesmas etapas, para alcançar o nível final de "civilização"; * Dois argumentos davam suporte ao evolucionismo: o movimento unilinear e o determinismo tecnológico ou social; * Para alcançar o “ideal de espécie humana”…

CAPÍTULO l UMA DESCRIÇÃO DENSA: Por tinia Teoria Interprètativa da Cultura Em seu livro Philosophy in a New Key, Susanne Langer observa que certas ideias surgem com tremendo ímpeto no panorama intelectual. Elas solucionam imediatamente tantos problemas fundamentais que parecem prometer também resolver todos os problemas fundamentais, esclarecer todos os pontos obscuros. Todos se agarram a elas como um "abre-te sésamo" de alguma nova ciência positiva, o ponto central em termos…

matrizes etnográficas da pesquisa participante em Antropologia, focaliza a política e a ética da pesquisa de campo como diálogo de identidades/alteridades e seus nexos com a constituição de comunidades interpretativas. Descritores: Pesquisa participante. Etnografia. Alteridade. Comunidades interpretativas. E m 1995, Boaventura de Sousa Santos (1999) publicou o artigo “Da idéia de universidade à universidade de idéias”, no qual analisava as crises de hegemonia, de legitimidade…

MÓDULO TEORIA E PRÁTICA DA TRADUÇÃO Avaliação Final Inicialmente os estudos da tradução conferiam prioridade ao original e a boa tradução deveria preservar o significado da essência do texto de partida. Nida e Catford são dois representantes dessa visão denominada essencialista ou tradicionalista em que questões de espaço e tempo não influenciavam a tradução. Para eles, o leitor, quando entrasse em contato com o texto de chegada, poderia recuperar e vivenciar as intenções do texto,…