Somos Livres Porem Responsaveis

tarefas tão simples assim. Na infância, o conceito de autoestima começa a ser formado. Decodificamos a maneira como os outros nos tratam e tiramos conclusões que podem durar uma vida inteira. É possível que tenhamos uma visão distorcida de como somos. As experiências do passado ainda exercem, sem dúvida, uma grande influência na nossa vida adulta. Decepções, situações de perda, ou falta de reconhecimento por algo que se fez, contribuem para a perda de autoestima. Quando nossa…

nascemos, somos educados para conviver na sociedade de maneira distinta, ou seja, de acordo com o nosso sexo (menino ou menina). Esta distinção está presente em todos os espaços, tanto público como privado, e é no espaço escolar que se pode desconstruir ou construir a equidade, através de como os educadores se posiciona diante de situações que se formam em sala de aula, nas brincadeiras, jogos e atividades lúdicas propostas. Os educadores (as), em conjunto com a instituição escolar, são…

coerência que precisam estar vivas e presentes em nossa prática educativa, pois esta faz parte de nossa responsabilidade como agentes pedagógicos. Ele fala da esperança e do otimismo necessários para mudanças e da necessidade de nunca se acomodar, pois "somos seres condicionados, mas não determinados". O centro da obra é “a formação docente ao lado da reflexão sobre a prática educativa progressiva em favor da autonomia do ser dos educandos”. A reflexão crítica da prática é a exigência da…

Partindo do principio de que so os fenómenos são observáveis e de o mecanismo intimo do real não é passível da experiancia, afimra que as relacoes são exteriores aos seus tempos, ou seja, se não são observáveis, não podem pertencer aos objectivos. Porem a base para as ideias gerais, é a crença, que do ponto de vista do entendimento, faz uma extensão ilegítima do conceito. Relação entre liberdade e responsabilidade Para se compreender a relação entre a liberdade e a responsabilidade…

mais a avareza do judeu, mas avareza do “Homem”. Como registra Sartre: Para o democrata [...] a avareza é certa natureza de traços componentes de um indivíduo e que remanesce idêntica em todas as circunstâncias [...] (SARTRE, 1963, p. 32). Porém, observa-se que o democrata retira a individualidade e coloca em seu lugar o homem abstrato, a humanidade ou a natureza humana. O democrata não reconhece o judeu, mas apenas “um homem”. Não considera, portanto, a situação do judeu.…

iniciou sua aula com a rotina diária chamada, quantos somos calendário, músicas cantadas com gestos. A pauta da aula foi atividades recreativas no parque onde as crianças brincaram com giz escrevendo no chão tendo como objetivo trabalhar coordenação motora, imaginação, percepção visual. Logo após, realizou-se a higiene pessoal, a professora regente levou as crianças para jantarem. Ao retornar para a sala, realizaram-se atividades livres, com massinhas em grupos, isso…

Building, ao espatifar no chão, ninguém diria que estou agindo livremente, meu movimento é comandando pela lei da gravidade, tal como o da bola de bilhar." Exemplo 5: " Suponhamos agora que eu caia sobre uma pessoa e a mate. Eu não seria moralmente responsável pela morte, não mais do que a bola de bilhar teria sido caso tivesse caído de uma grande altura sobre a cabeça de alguém." Nenhum dos 2 casos o objeto que cai está agindo livremente. Em ambos os casos, o objeto que cai está sendo…

capitalismo (protestantismo) ,essa crise levou a questionamentos da Igreja. Ele buscou em Aristóteles a distinção entre essência e existência. Ele também considerava que o ser humano, em sua essência, busca a perfeição por meio de sua existência, porém, ao contrario de Aristóteles, alega que a busca da perfeição pelo homem seria a busca de Deus, e que somente Deus seria capaz de reunir a essência e a existência. Com o processo de valorização do homem no Renascimento, René Descartes…

Sartre defende que o homem é livre e responsável por tudo que está à sua volta. Somos inteiramente responsáveis por nosso passado, nosso presente e nosso futuro. Em Sartre, temos a ideia de liberdade como uma pena, por assim dizer. "O homem está condenado a ser livre". Se, como Nietzsche afirmava, já não havia a existência de um deus que pudesse justificar os acontecimentos, a ideia de destino, passava a ser inconcebível, sendo então o homem o único responsável por seus atos e escolhas.…

assim aberto o campo por toda forma de expressão e de liberdade1. Se a liberdade se identificasse com a possibilidade de realização desvinculada de qualquer razão o fundamento, então a nossa época pós-moderna seria uma das mais liberais. Sabemos, porém, pela experiência do dia a dia, que não é assim. Experimentamos que um mundo sem razão, não é mais liberal, mas mais desumano. É o filosofo e sociólogo polonês Bauman que nos alerta sobre isso (BAUMAN, 1998). Bauman há mais de duas décadas…