Apologia de socrates

ramos do saber e dedicava-se à sofística. A sofística tinha objetivos práticos (visava a ação) e tinha como propósito educar os jovens para a disputa política e jurídica. Os sofistas eram conhecidos por se preocuparem mais com a forma, o modo como se diz, do que com o conteúdo, aquilo que, de facto, se diz, captando, então, a atenção de um auditório sem lhes transmitir um saber. Através da sofística, a retórica rapidamente se transformou numa técnica de embelezar o discurso, recorrendo a figuras de estilo e jogos de palavras, para mais facilmente convencer um auditório, sem necessariamente lhe transmitir a verdade. Com isto, a sofística transformou-se numa ara de conquista de poder na cidade, pela manipulação da linguagem e das opiniões. Para além disso, a sofística tinha uma postura relativista quanto à questão da verdade, sendo que, dessa forma, levou ao desenvolvimento da noção de “prova”. Por fim, visava a manipulação e privilegiava a opinião. Por outro lado, Sócrates era um filósofo e a filosofia tinha objetivos de investigação e era tida como um meio de procurar a verdade e aperfeiçoar o ser humano. Ao contrário da sofística, a filosofia utilizava a eloquência como um instrumento fundamental mas não como um objetivo final e obrigava a que este instrumento fosse submetido à verdade e ao saber, sendo que a eloquência e a linguagem não eram postas ao serviço de qualquer causa, eram solidários do bem. Para além disso, a linguagem era utilizada de…

instrumento de conhecimento do real, do verdadeiro. A sofística logifica o ambíguo, o terreno da ambiguidade é aquele em que melhor pode exercer-se a habilidade sofística (a capacidade de encontrar razões para tudo, de justificar qualquer acção possível). Toma-se como ponto de partida, que a razão é a capacidade de justificar tudo. No intuito de formar cidadãos aptos a superiorizarem-se, os sofistas fundaram três disciplinas que ensinavam; a Gramática, Retórica e a Dialéctica. A…

“portador de caráter”. Nos tempos gregos longínquos existia a necessidade de compreender melhor o comportamento moral das pessoas, para assim conviverem melhor entre si. Ética nasceu na Grécia quase que juntamente com a filosofia, embora seus ensinamentos fossem praticados entre outros povos desde os tempos mais antigos da humanidade, como forma de discutir regras de comportamento para o convívio entre indivíduos duma sociedade. Diz-se que a Ética originou-se na Grécia, pois estes foram…

–sociais na Grécia Clássica, que podem ser delineados na disputa filosófica e política entre a sofistica e Platão. Enquanto para a sofística o falar era uma propriedade do indivíduo, para Platão o discurso coincide com o ser e não com cada indivíduo como sujeito. A gramática tradicional reforça o “dialeto da elite”, reforçando padrões de uso que são próprios a uma classe dominante, que o seu ensino faz silenciar os outros usos. Segundo a autora, pode se dizer que até hoje vivemos…

Limites do direito e limites da linguagem 1. Concepções de linguagem: Essencialismo: reúne e sintetiza idealismo + realismo linguístico Convencionalismo: escolha, convenção e depende do contexto ( O sistema jurídico atua no convencionalismo) Problema: relações entre eventos da realidade, pensamentos atos de fala e de símbolos Temática: abordada no diálogo "Crátilo"de Platão. Esta obra demonstra que os nomes não são capazes de dizer a essência das coisas, pois eles podem…

profundo caso houvesse se estabelecido uma escola sofística, provinham de cidades como: Abdera, Leontinos, Caucedônia, Ceos, Élide e Atenas, notabilizam-se por encontrar em seus públicos, avidez de conhecimento retórico. O que de fato ocorre é que desde Platão e Aristóteles os sofistas eram vistos como um grande conjunto de pensadores, com técnica apurada da palavra, o que fez com que fortalecesse a ideia da unidade sofistica que na verdade nunca existiu. O menosprezo pela forma de…

Introdução Por meio deste trabalho pude conhecer as formas de linguagem dos helênicos e como se classificava seu governo. A verdade A sociedade ateniense do século IV a.C., viveram contrates sociais a partir do surgimento de pensadores, como: Sócrates, Platão e Aristóteles. No entanto, a sociedade acreditava que tudo era explicado pela verdade revelada pela fé, pela religião. Ou seja, o poder se encontrava no clero e na nobreza. Somente com as reformas de Salón e Clístenes que houve…

oratória – arte de falar em público . retórica – arte de argumentar e persuadir; estudo da capacidade persuasiva da linguagem. . argumentação – encadeamento de argumentos desenvolvidos de certa forma que defenda determinada tese. . persuasão – convencimento. No contexto, refere-se a um dos principais objetivos da sofística, que defendia não existir “discursos verdadeiros” ou “discursos falsos”, mas “discursos fortes” e “discursos fracos”, ou seja, convincentes ou não. Nessa medida,…

quer como conselheiros. Por vezes também apareciam como sendo advogados, defendendo determinadas causas. Graças às suas digressões, estavam muito bem informados sobre os sistemas jurídicos das diferentes civilizações. Isto terá contribuído, também, para que eles conhecessem os variados sistemas políticos, formas de expressão e linguagem, hábitos, usos e costumes dos diversos povos com os quais haviam mantido contactos. Este extraordinário conhecimento antropológico foi…

filosofia sempre procurou esse olhar que desvendasse o que as coisas são. A obra que melhor simbolize essa procura agustiante seja Crátilo (esse dialógo pode ser considerado a primeira obra de filosofia da linguagem da história da humanidade) escrito por Platão no ano de 388 a.C. Crátilo pode ser considerado o primeiro que problematizou a filosofia da linguagem. Platão, pela boca de Sócrates, contrapõe dialeticamente duas teses: o naturalismo, pela qual cada coisa tem nome por natureza…