Sofistica E Linguagem

Argumentação Campo de aplicação Ciências Lógico-dedutivas Ciências sociais e humanas Ponto de Partida Proposições indiscutíveis Proposições discutíveis Tipo de Lógica Formal, Bivalente, Constringente Informal, Polivalente, Flexível Tipo de linguagem Simbólica Natural Relação ao contexto Independente do contexto Contextualizada Relação ao auditório Impessoal Pessoal * Explicar o papel fundamental do auditório na argumentação. O grande objectivo de todo o discurso…

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alheio" é a pedra fundamental da democracia moderna. Sofística era originalmente o termo dado às técnicas ensinadas por um grupo altamente respeitado de professores retóricos na Grécia antiga. O uso moderno da palavra, sugestionando um argumento inválido composto de raciocínio especioso, não é necessariamente o representante das convicções dos sofistas originais, a não ser daquele que geralmente ensinou retórica. A principal doutrina sofística consiste, em uma visão relativa de mundo…

FILOSOFIA DO DIREITO PERÍODO PRÉ-SOCRÁTIO Importância do discurso Vive-se o século de Péricles (V a.C.), século de ouro. Havia um esplendor cultural: excelência nas artes, filosofia, política etc. Os prováveis motivos para o desenvolvimento da sofística e do seu discurso deve-se: estruturação da democracia ateniense; b) esquematização da participação popular no exercício do poder, superando os critérios econômicos, nobreza ou ascendência; c) sedimentação do processo de organização…

deque "o modo como cada época compreende seu próprio passado muda o tempo todo"p. 12 e 13. Isto é, nossa idéia de sofista mudou porque passamos a olhar o passado com novos olhos. §4: Na Europa e nos Estados Unidos, intelectuais tentaram resgatar a sofística. Na Europa com uma "logologia", onde o ser é visto como produto do nosso falar sobre algo. Nos Estados Unidos com a "neossofistica", que observa as emoções e circunstâncias durante a enunciação. §5: A nossa atual visão dos sofistas…

SÓCRATES E OS SOFISTAS 07. Caracterize o contexto do surgimento da sofística. R= O que os caracteriza o surgimento da sofistica é muito mais uma prática ou uma atitude comuns do que uma doutrina única. “Há, portanto uma ideia, um ensinamento, uma formação pela qual os sofistas foram responsáveis, consistindo basicamente numa determinada forma de preparação do cidadão para a participação na vida política”. 08. Qual a contribuição dada pelos sofistas ao desenvolvimento

os outros, como consigo mesmo. É aqui que reside, verdadeiramente a antítese polémica em relação à sofística. A sofística era um individualismo radical. O sofista não se preocupava com os outros a não ser para arrancar a todo custo, e sem se preocupar com a verdade, o consenso que lhe assegurava o sucesso; mas nunca chegou à sinceridade consigo próprio e com os outros. Sócrates comparou a sofística à arte da cozinha que procura satisfazer o paladar mas não se preocupou se os alimentos…

1- Caracterize o contexto do surgimento da sofística. O que os caracteriza o surgimento da sofistica é muito mais uma prática ou uma atitude comuns do que uma doutrina única. Há, portanto uma Paideia, um ensinamento, uma formação pela qual os sofistas foram responsáveis, consistindo basicamente numa determinada forma de preparação do cidadão para a participação na vida política. 02 – Qual importância da discussão e de argumentação nesse contexto? Os sofistas transmitiam suas técnicas…

influenciado muitos pensadores ao longo das discussões filosóficas. SIGNIFICADO DA PALAVRA SOFISTA Para Aristóteles (apud dic., pg. 918) a palavra sofistica significava a sabedoria aparente, mas que não era verdadeira, acabando por ser considerada como uma habilidade de aduzir argumentos capciosos ou enganosos. Historicamente falando, Sofistica é corrente filosófica dos sofistas, mestres da retórica e da cultura geral, com grande influencia entre os gregos. Segundo Guthrie…

não é. Como se o estrangeiro devesse começar contestando a autoridade do chefe, do pai, do chefe da família, do “dono do lugar” do poder de hospitalidade. O Estrangeiro do Sofista parece aquele que, no fundo, deve dar conta da possibilidade da sofística. É como se o estrangeiro aparecesse nos traços que fazem pensar num sofista, alguém que a cidade ou o Estado vai tratar como sofista: alguém que não fala como os outros, alguém que fala uma língua engraçada. Mas o Ksénos (estrangeiro)…