Sofistas Razão Discurso E Relativismo Cultural

entender dos antigos gregos, do século VIII a.C., se transformavam nos fatores causais, que produziam seus efeitos nos diversos elementos da natureza. Na passagem do mito ao logos, surgirá a investigação filosófico-científica, caracterizada pelo uso da razão, na tentativa de conhecer a natureza, que é entendida como dotada de racionalidade. O homem, neste esquema, também é racional, posto que é o único animal que se admira de como as coisas surgem, crescem e se corrompem,…

problemas éticos vividos atualmente, sem questionar a atual forma de sociabilidade. Enquanto Costa6, confirma que essa tendência a compartimentalização não tem lugar e que a ética tem como sustentação um discurso prático que levaria a um consenso social, ou em suas palavras, a ética do discurso prático exige que seja constituída a situação da deliberação livre de repressão, ou seja, a situação de liberdade política, situação na qual possa ser conseguido o consenso acima de todas…

cultura grega veio das civilizações orientais. As escritas de lá vieram, assim como divindades e costumes. Já na própria Antigüidade, Heródoto, o "pai da História", dizia isso, mas só recentemente suas idéias foram revalorizadas pelos estudiosos. A razão disso, veremos mais adiante. Os mais antigos antepassados dos gregos só chegaram à região da Grécia no final do terceiro milênio a.C. e logo se dirigiram para as ilhas do Mar Egeu. Esses imigrantes falavam uma língua indo-européia,…

cultura grega veio das civilizações orientais. As escritas de lá vieram, assim como divindades e costumes. Já na própria Antigüidade, Heródoto, o "pai da História", dizia isso, mas só recentemente suas idéias foram revalorizadas pelos estudiosos. A razão disso, veremos mais adiante. Os mais antigos antepassados dos gregos só chegaram à região da Grécia no final do terceiro milênio a.C. e logo se dirigiram para as ilhas do Mar Egeu. Esses imigrantes falavam uma língua…

cultura grega veio das civilizações orientais. As escritas de lá vieram, assim como divindades e costumes. Já na própria Antigüidade, Heródoto, o "pai da História", dizia isso, mas só recentemente suas idéias foram revalorizadas pelos estudiosos. A razão disso, veremos mais adiante. Os mais antigos antepassados dos gregos só chegaram à região da Grécia no final do terceiro milênio a.C. e logo se dirigiram para as ilhas do Mar Egeu. Esses imigrantes falavam uma língua…

Aimé Césaire DISCURSO SOBRE O COLONIALISMO Prefácio de Mário de Andrade LIVRARIA SÁ OA COSTA EDITORA Augusto Sá da Costa, Lda. Rua Garrett, 1 0 0 -1 0 2 , Lisboa 1 .a edição, 1 9 7 8 (c) Éditiones Prósence Africaine, 1955 © P re fá c io , Sá da Costa Editora, 1977 Reservados todos os direitos de harmonia com a lei em vigor Título original: Discours sur le colonialisme Tradução do francês por Noém ia de Sousa Capa de Vítor da Silva impresso em Portugal …

.....................275 7.2 Resistências a uma epoché do sentido: 7.2.aO transcendentalismo ........................................................................... 281 7.2.bUm passo para a epoché do sentido: a constatação de uma “crise da razão” ............................................................................................................. 295 CAPÍTULO VIII Método e experimentação intelectual III 8.1A epoché thévenaziana do sentido .................................

Gâthas do Zendavesta. Estas ideias teriam sido, então, sempre um património espiritual ariano. d) O mito e o Logos Muito mais importante, porém, que a questão da origem é a sobrevivência dessas concepções. Aristóteles disse, com razão, (Met. B. 4), a propósito do mito, que ele não constituía ciência, porquê esses "teólogos" arcaicos apenas reproduziam as doutrinas tradicionais sem apresentarem nenhumas provas. Opõe-lhes aqueles "que falam aduzindo provas (οι…

e desafia. No dizer de Nietzsche, “o conhecimento em nós, transmudou-se em paixão, que não se intimida diante de nenhum sacrifício e no fundo nada teme; a não ser a sua própria extinção.” (NIETZSCHE, F. W. Obras incompletas. 5.ed. São Paulo: Nova Cultural, 1991. p. 139 (Os pensadores). A sociedade em que vivemos é frequentemente caracterizada como sociedade do conhecimento. Conhecimento é mais do que ter informações e dados sobre determinado tema ou assunto. Conhecimento implica saber…

do pluralismo, prioridade da autonomia pública, preponderância da soberania popular sobre direitos individuais, consenso ético a partir de valores compartilhados e o retorno à liberdade dos antigos. 39 SEMANA 15 J. Habermas e a teoria do discurso. Filosofia geral e juridica.indd 8 41 2/1/2008 11:06:36 Filosofia Geral e Jurídica SEMANA 1 A Filosofia: conceito e características. O surgimento de uma nova consciência na Grécia Antiga. A importância do mito na…