Sis Cinema

de conseguir me expressar nos meus filmes, de dizer tudo com absoluta sinceridade, sem impor aos outros os meus pontos de vista. No entanto, se a visão de mundo transmitida pelo filme puder ser reconhecida por outras pessoas como parte integrante de si próprias, como algo a que nada, até agora, conseguira dar expressão, que estímulo maior para o meu trabalho eu poderia desejar? Uma mulher enviou-me uma carta que lhe fora escrita pela filha, e cujas palavras representam, ao meu ver, uma…

buscou-se um arquitetura e cinema. As histórias em quadrinhos no Brasil começaram a ser publicadas no século XIX, adotando um estilo satírico conhecido como cartuns, charges ou caricaturas e que depois se estabeleceria com as populares tiras. A edição de revistas próprias de histórias em quadrinhos no país começou...INTERPRETAÇÃO DE DIFERENTES GÊNEROS TEXTUAIS – 1º BIMESTRE – 9º ANO 1) Leia os quadrinhos abaixo: [pic] a) Que imagem cada um dos personagens quer criar de si no primeiro…

Cinema e Literatura (CMA 5201) Semestre 2014/2 (2ª fase) Professor: Luiz Felipe G. Soares Acadêmica: Cleo Rosa Texto: Unidade 4 – Comunidades imaginadas Quando um amigo ou uma amiga compara literatura e cinema (no caso de adaptações) de forma quase sempre negativa afirmando que a obra cinematográfica não contemplou a obra literária ou coisas do tipo, eu sempre tento suspender esse pensamento alertado para que a pessoa tente separar …

palavra oral. Se o jornal ilustrado estava contido virtualmente na litografia, o cinema falado estava contido virtualmente na fotografia. A reprodução técnica do som iniciou-se no fim do século passado. Com ela, a reprodução técnica atingiu tal padrão de qualidade que ela não somente podia transformar em seus objetos a totalidade das obras de arte tradicionais, submetendo-as a transformações profundas como conquistar para si um lugar próprio entre os procedimentos artísticos. Para…

A CIDADE COMO CINEMA EXISTENCIAL* EXISTENCIAL Maria Helena Costa INTRODUÇÃO A cidade, o cinema e a dimensão teórica Pensar a cidade e o cinema de forma interligada se justificaria apenas pela necessidade corrente de entender e discutir o processo de construção e o Esse trabalho explora formas de representação da experiência urbana em filmes sob diferentes perspectivas teóricas. Na primeira parte, será apresentada uma discussão sobre a recente produção acadêmica…

da sua existência parasitária" e a práxis passa a ser outra - a política. Com estes abalos profundos com a tradição surge um novo sentido de obra de arte, surge a obra como criação da colectividade. O agente mais poderoso que reflectiu isso foi o cinema. A difusão em massa das obras cinematográficas só nasceu por consequência à reprodutibilidade técnica. "A difusão torna-se obrigatória, porque a produção de um filme é tão cara que um consumidor, que poderia, por exemplo, pagar um…

Resenha A Mise em Scène no Cinema – Do Clássico ao Cinema de Fluxo Luiz Carlos Oliveira Jr Papirus Editora Com uma certa cronologia o livro aborda a mise en scène desde seus primórdios no teatro, seu auge nos anos 60, sua crise com os cinemas modernos, passa pelo maneirismo até finalmente chegar ao cinema de fluxo. Regatando à origem do termo, mise en scène, o autor conta um pouco da história das artes cênicas e sua evolução até o teatro comercial, onde o termo mise em scène…

reagiu ao perigo com a doutrina da arte pela arte. No momento em que o critério da autenticidade deixa de aplicar-se à produção artística, toda a função social da arte se transforma. Em vez de fundar-se no ritual, ela passa a fundar-se na política. No cinema, a reprodutibilidade técnica não é uma condição externa para sua difusão maciça. A difusão se torna obrigatória pelo alto custo de produção de um filme. Valor de culto e valor de exposição Os dois pólos no interior das obras de…

filme-espectador, imposta pelo cinema moderno, a intuição central da obra de Bazin sobre o cinema. Bazin teria sido talvez o primeiro crítico a perceber e a analisar a mudança fundamental que ocorreu no cinema nos anos 40 e no pós-guerra, a separação entre um primeiro cinema — "realista" — e um cinema moderno — "neo-realista". O que fazia esse novo cinema diferente e o que nele possibilitava essa nova relação com o espectador, ou, ao contrário, o que aconteceu ao cinema e ao mundo para…

Resumo As nossas práticas sociais e culturais legitimam imagens, objetos e discursos. O cinema se utiliza deles como meio de produzir identidades. O imaginário de que o nordestino é um ser rude e truculento nos leva a construirmos uma maneira própria de pensar sua masculinidade, consagrada, sobretudo na figura do “cabra-macho”. O presente trabalho tem como proposta abordar como essa representação atua por meio de construções, ou, até mesmo de desconstruções de uma cultura masculina, e, que se