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SAIN SAIMON Claude-Henri de Rouvroy, Conde de Saint-Simon, (Paris, 17 de outubro de 1760 — Paris, 19 de maio de 1825), foi um filósofo e economista francês, um dos fundadores do socialismo moderno e teórico do socialismo utópico.[1] Propôs a criação de um novo regime político-econômico, pautado no progresso científico e industrial, em que todos os homens dividissem os mesmos interesses e recebessem adequadamente pelo seu trabalho. Vida Claude Henri Saint-Simon (1760-1825) pertencia a uma família aristocrata, embora seus pais não fossem muito ricos. Mesmo assim, nasceu rodeado de confortos e luxos. Assim, foi rapidamente introduzido nos altos meios sociais de Paris e da França, o que o distanciou, durante certo tempo, de conhecer intelectuais notáveis na época, como d'Alembert e Rousseau. A partir de um manuscrito seu de 1810, sabe-se um pouco da educação formal que Saint-Simon recebeu, bem como de sua revolta para com ela, neste, o autor descreve com um tom de desprezo seu ensino imposto, concluindo: "nossa educação atingiu seu propósito: fez-nos revolucionários". Desde cedo, a filosofia ocupou-lhe a mente de tal forma que o tornou extremamente independente, a ponto de causar-lhe aversão à religião: Saint-Simon recusou-se a fazer a primeira comunhão, aos treze anos. Após esse evento seu pai lhe mandou para a prisão de Saint-Lazare, onde viveu até os seus dezesseis ou dezessete anos. Nessa idade, recebeu um convite para se juntar ao exército, que só pode aceitar um ano

Saint-Simo e a nova ciência dos Fenomênos Sociais Claude-Henri Rauvroy-Conde de Saint-Simon, apesar de pertencer a nobreza, avaliava que o Antigo Regime estava corrompido e não podia durar muito mais. Durante a Revolução Francesa, renunciou ao titulo de conde e adotou onome plebel Claude Henri Bohomme. Saint-simon via a história como uma sucessão de épocas críticas, e épocas orgânicas. Defendia a ideia de que o apogeu de um Sistema coincidia com o início de sua decadência. Desde…

Montpellier, e faleceu em 5 de setembro de 1857, em Paris. Filósofo e auto-proclamado líder religioso, deu à ciência da Sociologia seu nome e estabeleceu a nova disciplina em uma forma sistemática. Foi aluno da célebre École Polytechnique, uma escola em Paris fundada em 1794 onde se ensinava a ciência e o pensamento mais avançados da época. De família pobre, sustentou seus estudos com o ensino ocasional da matemática e oportunidades no jornalismo. Um de seus primeiros empregos foi…

1. SAINT-SIMON Claude-Henri de Rouvroy, Conde de Saint-Simon, (nasceu em Paris, 17 de outubro de 1760 - morreu em Paris, 19 de maio de 1825), foi um filósofo e economista francês, um dos fundadores do socialismo moderno e teórico do socialismo utópico. Criticou o liberalismo econômico e o que considerava a exploração dos trabalhadores pelos capitalistas. Defendia e extinção das diferenças de classes e a construção de uma "nova sociedade" em que cada um ganhasse de acordo com o real…

religião da humanidade. Como ápice de toda a ciência. Embora não fosse dele de (Conte) o conceito de sociologia ou da sua área de estudo, Comte ampliou seu campo e sistematizou seu conteúdo. Dividiu a sociologia em dois campos principais: Estática social, ou estudo das forças que mantém unida a sociedade ; e dinâmica social ou estudo das causas das mudanças sociais. Seu conceito de uma sociedade positiva esta no seu Systeme de politique positive ( sistema de política positiva).…

se fazer uma ciência sociológica, os formuladores do pensamento conservador conseguiram dar uma identidade institucional clara a formas sociais distintas historicamente que se tornariam, num momento posterior, objeto de estudo dos sociólogos. Foram os conservadores que apresentaram aos futuros sociólogos o seu “objeto de estudo” - as instituições sociais. A autora argumenta que a Sociologia, desde seu início, era um movimento conservador, sem que seu conservadorismo se confundisse com…

AUGUSTE COMTE AUGUSTE COMTE APRESENTAÇÃO August Comte é considerado por alguns o pai da sociologia, mas seu maior legado indiscutivelmente foi a criação da corrente de pensamento chamada Positivismo. Ele espantou e inovou ao apresentar uma nova forma de ver o mundo, de estudar a sociedade, e de levar a todos a mensagem filosófica sem os pesares de um entender unilateral. Mas em que condições Comte deu asas a…

Sociologia de Saint-Simon, por Pierre Ansart. Introdução Ao longo do século XIX, a obra de Saint-Simon foi essencialmente considerada como sendo uma obra política, como um instrumento intelectual engajado nos conflitos sociais. Depois da morte de Saint-Simon, subitamente é cometida em 1825, os seus discípulos se reuniram para fundar uma escola e, seguidamente, uma religião, destinada a difundir a mensagem politica de seu mestre, convencidos de que eles haviam recebido um…

................................................. 5 2. Relação com Saint Simon………..……………………….………….…… 7 3. A lei dos 3 estados…..…..………….…………………………………...... 8 4. Pensamento positivista......................................................................... 9 5. Conclusão……………......................................................................... 11 6. Referências Bibliográficas.................................................................. 12 …

Henri de Saint-Simon (1760-1825), expoente do socialismo utópico, com quem viria a romper mais tarde por questões ideológicas. Comte trabalhava intensamente na criação de uma "filosofia positiva" quando sofreu um colapso nervoso, em 1826. Recuperado, mergulhou na redação do Curso de Filosofia Positiva, que lhe tomou 12 anos. Em 1842, por divergências com os superiores, perdeu o emprego de pesquisador na Politécnica e começou a ser ajudado por admiradores, como o pensador escocês John…