A noção de progresso em Freud: do desenvolvimento do indivíduo ao da civilização

A NOÇÃO DE PROGRESSO EM FREUD: DO DESENVOLVIMENTO DO INDIVÍDUO AO DA CIVILIZAÇÃO THE NOTION OF PROGRESS IN FREUD: FROM THE INDIDUAL’S TO THE CIVILIZATION’S DEVELOPMENT Resumo A psicologia possui uma grande instabilidade epistemólogica, sendo reduzida ora a um ramo da biologia ora a um ramo da sociologia. Para contrapor-se a esse reducionismo, pretendeu-se nesse trabalho examinar a noção de progresso subjacente à teoria de desenvolvimento desenvolvida por Freud, comparando-a com a que subjaz a análise social desenvolvida pelo mesmo autor em “O Mal-Estar na Civilização”. Concluiu-se que ambas possuem fortes semelhanças, com uma concepção de progresso na qual os conflitos primitivos possuem estatuto permanente e atravessam toda a evolução, seja do indivíduo, seja da civilização. PALAVRAS-CHAVE: progresso; desenvolvimento; Freud; psicanálise; civilização Abstract Psychology has a great epistemological instability, being reduced now to a branch of biology now to a branch of sociology. To counteract this reductionism, this work was intended to examine the notion of progress underlying the development theory developed by Freud, comparing it with the underlying social analysis developed by the same author in "Mal-Estar na Civilização". We conclude that both have strong similarities with the design of progress in which early conflicts have permanent status and pass through the whole evolution, of individual and of…

1 por Diogo Leite 1 Resumo de FREUD, Sigmund; O Mal Estar da Civilização Capítulo I Religião -> sentimento peculiar, que pode se encontrar atuante em milhões de pessoas -> sentimento oceânico (comum) -> Energia religiosa Sentimento Oceânico: vínculo indissolúvel, de ser uno com o mundo externo como um todo. Forma de uma indicação da vinculação com o mundo. Não há nada que possamos estar mais certos do que o sentimento do próprio eu, do próprio ego (que parece ser…

1 por Diogo Leite 1 Resumo de FREUD, Sigmund; O Mal Estar da Civilização Capítulo I Religião -> sentimento peculiar, que pode se encontrar atuante em milhões de pessoas -> sentimento oceânico (comum) -> Energia religiosa Sentimento Oceânico: vínculo indissolúvel, de ser uno com o mundo externo como um todo. Forma de uma indicação da vinculação com o mundo. Não há nada que possamos estar mais certos do que o sentimento do próprio eu, do próprio ego (que parece ser…

As Misérias do Processo Penal Capitulo I – A Toga Devido ao que os magistrados e advogados usam toga? A toga é uma divisa, como aquela dos militares, com a diferença que os magistrados e3 advogados a usam somente em serviço, alias em certos atos de serviço, particularmente solenes. É necessário separar os militares dos civis. A divisa é o símbolo da autoridade. Na corte da justiça se exercita, por excelência, a autoridade. Veja-se por exemplo, a Corte de cassação em sessões…

Resumo: Para que Filosofia. “A Filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual”. Ou seja, a Filosofia não serve para nada. Por isso, se costuma chamar de “filósofo” alguém sempre distraído, com a cabeça no mundo da lua, pensando e dizendo coisas que ninguém entende e que são perfeitamente inúteis. Essa pergunta, “Para que Filosofia?”, tem a sua razão de ser. Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de…

RocketEdition eBooksBrasil.com © 2000 – S.C.A. 1 ÍNDICE introdução Prefácio da Edição Francesa de 1912 DISCUSSÃO EM FORMA DE DIÁLOGO Primeiro Diálogo: Um Clérigo e Eliphas Levi Segundo Diálogo: Um Filósofo e Eliphas Levi Terceiro Diálogo: Um Panteísta e Eliphas Levi Quarto Diálogo: Um Israelita e Eliphas Levi Quinto Diálogo: Um Protestante e Eliphas Levi Sexto Diálogo: Um Médico e Eliphas Levi Sétimo Diálogo: Um Doutor e Eliphas Levi Oitavo Diálogo: Um Sacerdote e…

materialismo cultural de Marx e Engels. A origem da família, a propriedade privada e o Estado, 73 Cap. V. O DIFUSIONISMO CULTURAL E O PARTICULARISMO HISTÓRICO DA ESCOLA DE F. BOAS. Difusionismo britânico e alemão. F. Boas e a análise de área. Kroeber e “o superorgânico”. O difusionismo moderado de R. Lowie. Crítica a Morgan e ao materialismo cultural, 87 Cap. VI. A ESCOLA ANTROPO-PSICOLÓGICA DA CULTURA E A PERSONALIDADE. Psicanálise e antropologia. A contribuição de Freud à antropologia…

verdade, amor à cultura para, apesar das lides do Fórum e do ensino de Direito Penal, ainda produzir trabalho, como o examinado. \Raimundo Pascoal Barbosa (p. 9) PREFÁCIO A voz de San Giorgio é comunicação do centro de \cultura e civilização da fundação Giorgio Cmi, que tem sede em Veneza, cidade maravilhosa, naquela ilha situada defronte à praça \de San Marco e ao Palácio Ducal, que a arquitetura de Buora, \de Palládio e de Longhnena hoje ressuscita ao esplendor antigo, \estando…

existem diretrizes possíveis de serem seguidas: Jesus. Objetivo Específico Buscar a Auto-percepção e Individuação para conhecer sua essência Estimular o desenvolvimento de maneiras de Aprender a Aprender Estimular o convívio consciente para melhorá-lo a cada dia Estudar sobre a Verdade e a Realidade Estimular a percepção das Ilusões Estudar a diferença entre Falsas Necessidades X Necessidades Reais Conhecer os mecanismos de fuga individuais Estudar sobre a Autoconsciência e…

é nem caritativo nem cortês. O CLÉRIGO - És um dos mais perigosos inimigos da Igreja. ELIPHAS LEVI - É o senhor de Mirville que tem dito isto. Porém, eu responderei à ele, como à ti, com estes versos do nosso bom e grande La Fontaine: NADA É MAIS PERIGOSO DO QUE UM AMIGO IMPRUDENTE; MAIS VALERIA UM INIMIGO SÁBIO SEGUNDO DIÁLOGO UM FILÓSOFO e ELIPHAS LEVI O FILÓSOFO - (Entrando) - Que fazias com aquele energúmeno? ELIPHAS LEVI - Nada muito bom, creio; teria apreciado poder…