Resumo Da Carta Encíclica Fides Et Ratio

“[...] fizeste-nos para ti, e inquieto está o nosso coração, enquanto não repousa em ti” Santo Agostinho “[...] o amor não somente será superior ao que agora sentimos, mas excederá o que pedimos e conseguimos entender” Santo Agostinho RESUMO Nesta dissertação realizou-se um estudo sobre a experiência religiosa de santo Agostinho, a partir da consideração de que sua obra oferece um relato rico e significativo a respeito de como o cristianismo solucionou para um homem o problema da busca

Multiplicam-se as tomadas de posição doutrinais, diferentes no significado teológico e nos êxitos: a encíclica Mirari Vos de GregórioXVI sobre o catolicismo liberal (1832), a definição do dogma da Imaculada Conceição (1854), a publicação da encíclica de Pio IX Quanta Cura e do Syllabus (1864) contra os erros do século, a celebração do Concilio Vaticano I (1869-1870) com a promulgação da Constituição De Fide Catholica e a proclamação do dogma da Infalibilidade Pontifícia. Há uma forte…

mística ou, simplesmente, de vida cristã e evangélica. Chegaram até nós alguns escritos, como a Didaqué, o Pastor de Hermas e outros que espelham a vida espiritual vivida nas comunidades. A Didaqué descreve as práticas de jejuns, orações e obras. A Carta de Barnabé apresenta uma espiritualidade do batismo e aconselha que o cristão não trabalhe pela salvação na tristeza, mas é filho da alegria (4, 11). Todos esses textos judaico-cristãos, em particular a Didaqué, acentuam a…

algum modo me auxiliaram nessa trajetória. 7 “E a gente vive junto e a gente se dá bem, não desejamos mal a quase ninguém, e a gente vai à luta e conhece a dor, consideramos justa toda forma de amor” (Lulu Santos, Toda forma de amor). 8 RESUMO UNIÃO ESTÁVEL HOMOAFETIVA: A (IN)CONSTITUCIONALIDADE DE SEU RECONHECIMENTO JUDICIAL. Caroline Carlesso. Sílvia Ozelame Rigo Moschetta (ORIENTADORA). (Universidade Comunitária da Região de Chapecó – UNOCHAPECÓ). (INTRODUÇÃO) As…

o humanismo, 1973, p. 373) “Passemos revista aos instintos e virtudes do filósofo, instinto de dúvida, de negação, de expectativa, analítico, aventureiro, investigador, experimentador, comparativo, compensador de imparcialidade, objetivo, sine irae et studio; não fo i isto por muito tempo contrário a todas as exigências da moral e da consciência?” (Nietzsche, A genealogia da moral, 1991, p. 76-77) “O filósofo está sempre aberto à dúvida, está sempre em marcha; o porto a que chega é…

Plastino, Pablo Rubén Mariconda, Silvio Seno Chibeni Data da defesa: 30-05-2011 Programa de Pós-Graduação: Filosofia ii iv MÁQUINAS, GÊNIOS E HOMENS NA CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO: Uma interpretação heurística do método indutivo de Francis Bacon Resumo A historiografia contemporânea da metodologia herdou vários „enigmas‟ a serem resolvidos sobre as ideias e contribuições de Francis Bacon. Qual é a estrutura do seu método de indução, qual é a natureza de sua „lógica da descoberta‟,…

José Silvério Baia Horta – Presidente Universidade Federal do Amazonas Prof.ª Dr.ª Valéria Augusta Cerqueira de Medeiros Weigel – Membro Universidade Federal do Amazonas Prof. Dr. Domásio – Membro Universidade do Estado de Santa Catarina RESUMO Este é um estudo sobre as práticas educativas salesianas, a partir do regime de internato. Ele está dividido em três capítulos. No primeiro capítulo apresentamos o sistema educativo de Dom Bosco como um estilo de educação preventiva,…

e agora apresentar. ZWETSCH, Roberto Ervino. Missão Como Com-Paixão: Por uma Teologia da Missão em Perspectiva Latino-Americana. São Leopoldo: Escola Superior de Teologia, Instituto Ecumênico de Pós-Graduação, 2007. [Tese de Doutoramento] RESUMO O projeto mercantil-missionário que, a partir do final do século 15, Espanha e Portugal desenvolveram na América Latina, incorporou os povos nativos num sistema colonial que aliava a cruz e a espada, submetendo-os à fé católica e ao…

Filosofia del Diritto,1956). <*-*> "Derecho como cultura " (Humanitas, Tucumán,1956, n" 7). <*-*> "Norme, fait et droit" (Archivfiir Rechts-und Sozialphilosophie, Wiesbaden,1959, XLV-I). <*-*> ` `O homo juridicus'' (Estudos Juridicos-Sociales, homenage al Profesor Luis Legaz y Lacambra, Universitad de Santiago de Compostela,1960, tomo I). <*-*> "Droit, expression de la culture. Structure et caractŠre du droit comme oeuvre cúlturelle. Connaissance juridique''…

losofia del Diritto,1956). "Derecho como cultura " (Humanitas, Tucumán,1956, n" 7). "Norme, fait et droit" (Archivfiir Rechts­und Sozialphilosophie, Wiesbaden,1959, XLV­I). ` `O homo juridicus'' (Estudos Juridicos­Sociales, homenage al Profesor Luis Legaz y Lacambra, Universitad de Santiago de Compostela,1960, tomo I). "Droit, expression de la culture. Structure et caractŠre du droit comme oeuvre cúlturelle. Connaissance juridique'' (Mélanges en I'Honneur de