Respostas De Questões Hermeneutica

HERMENÊUTICA E INTERPRETAÇÃO JURÍDICA Parte IV Tópicos: 1 a 6 CAP. IJUSTIFICATIVA Esta parte visa oferecer ao leitor o contato com a vida prática do Direito, no contexto específico do sistema jurídico Brasileiro. O propósito deste é apresentar uma relação de como a TEORIA DA HERMENÊUTICA JURÍDICA vista anteriormente, vêm se concretizando no DESENVOLVIMENTO da INTERPRETAÇÃO e APLICAÇÃO DO DIREITO. CAP. IIHERMENÊUTICA E INTERPRETAÇAÕ DO DIREITO O capítulo agora observado nos…

expor a interpretação fenomenológica de Bernhard Waldenfels, que mostra os limites de nosso entendimento e defende a forma de acesso ao outro como uma “peculiar lógica de resposta”, rompendo com a abordagem dialógica. Na sequência, apresenta a posição de Hans-Georg Gadamer, que retoma o diálogo platônico baseado na hermenêutica filosófica, retendo o lógos que pode ser compartilhado por todos, de modo que construa uma ponte entre o eu e o outro. Por fim, indica o potencial explicativo das…

JÁDER AUGUSTO ALMENDRA FREITAS SILVA TÁSSIO MELO DE ALMEIDA "HERMENÊUTICA CONSTITUCIONAL". TERESINA 2012  JÁDER AUGUSTO ALMENDRA FREITAS SILVA TÁSSIO MELO DE ALMEIDA "HERMENÊUTICA CONSTITUCIONAL". Trabalho de Graduação apresentado à Disciplina Hermenêutica, junto à Faculdade NOVAFAPI, como requisito parcial para aprovação. PROFESSOR (A): Prof.ª Dione Cardoso de Alcântara.

As teorias comuns da argumentação jurídica se concentram nas questões denominadas de casos difíceis. Somente as questões de direito podem ser objeto de interpretação. As decisões concernentes aos fatos recaem fora do estudo das teorias da argumentação jurídica. Em síntese, as teorias da argumentação jurídica só se preocupam com casos difíceis e com questões de direito, não se preocupando com os chamados casos fáceis e nem com as questões de fato. Porém pode-se fazer uma observação…

português do clássico Verdade e método, de Hans-Georg Gadamer (Petrópolis, Editora Vozes). Este livro denso, de leitura exigente inclusive no original alemão, é um marco no desenvolvimento da tradição hermenêutica. A partir dele podemos falar de um significado filosófico geral da hermenêutica: uma hermenêutica filosófica. O livro não é sistemático, incluindo várias introduções e digressões, nas quais aparece a vasta erudição histórica do seu autor, oferecendo uma oportunidade singular de…

Cristo, do diretor Mel Gibson, deve ter percebido que esta pergunta, feita pela personagem Pôncio Pilatos a Jesus Cristo, cena baseada em Jo 18,38, remete, na espera de sua resposta, a um misterioso silêncio. O que é a verdade? Seria realmente um profundo silêncio? Ao longo dos séculos, muitos pensadores tentaram dar respostas, querendo preencher o referido silêncio. Ou seja, a busca pela verdade é um grande processo tido ao longo da História, que envolveu as religiões, as…

ASPECTO FILOSÓFICO DA HERMENÊUTICA SCHLEIERMACHER O filósofo e teólogo Friedrich Shleiermacher (1768 – 1834) iniciou uma reflexão sobre a hermenêutica que o tornou conhecido como o fundador da hermenêutica moderna. Schleiermacher descobriu que a Bíblia não possui tratados teológicos sistemáticos e, sim, é o produto de homens dando respostas a situações concretas. Daí a necessidade de se conhecer a vida do escritor e o que está por trás das suas palavras. Schleiermacher fez…

escolas hermeneuticas - a teoria geral de interpretação de emilio betti 1. Os limites metodológicos da hermenêutica tradicional Até meados do século XX, as discussões da hermenêutica jurídica não se envolveram com as da hermenêutica filosófica. A hermenêutica jurídica seguiu seu caminho dogmático e metodológico, desenvolvendo um discurso positivista que culminou no peculiar sincretismo que moldou o senso comum dos juristas no século XX: uma base formalista e sistemática, ligeiramente temperada

escolas hermenêuticas Sistemas Interpretativos ou Escolas Hermenêuticas Um sistema interpretativo é uma organização dos procedimentos do intérprete ligados à interpretação, aplicação e integração do Direito, segundo uma ideologia político-jurídica que o orienta. Todas as escolas de hermenêutica propuseram um sistema interpretativo e são escolas jurídicas que se distinguem justamente pelo posicionamento em face de questões interpretativas. Antes do século XIX diversas escolas…

Enfim, a hermenêutica é geral na medida em que ela é co-extensiva ao ato de compreender, não sendo, portanto, redutível aos problemas de uma única nãocompreensão específica: enquanto ato hermenêutico por excelência, a compreensão se aplica a todas as situações humanas nas quais se requer a explicitação das intenções manifestas de uma outra consciência. Postulada por Schleiermacher nesses termos, a extensão da tarefa hermenêutica ao “diálogo significativo” mostra o quanto se Segundo os