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CAZAVECHIA, William R. (wrcazavechia@yahoo.com.br) - Cesumar ii Resumo Sócrates, antigo filósofo grego, mesmo sem nada esc rever, nos deixou um interessante legado filosófico. Mediante a pesquisa bibliográfica e lei tura de textos da obra platônica (Teeteto) procuramos estabelecer o que Sócrates chamou de Mai êutica. Podemos datar a vida de Sócrates de 470 a.C. à 399 a.C., período no qual se deram diver sas mudanças no seu modo de pensar e a construção de sua filosofia. Será no final de sua v ida que focaremos nosso trabalho. Visto sem novas perspectivas de pensamento afirmativo, Sócrat es mostra sua nova fase, que tem como finalidade o “parir do saber”, a maiêutica, ou a ar te da velha parteira. Sócrates narra a Teeteto que as velhas parteiras que um dia engendraram, foram a tivas na sua juventude e capazes de parir. Quando velhas, a única coisa que a mulher pode faze r é ajudar outras que, estando ainda jovens, podem engendrar. Sócrates se considera um parteiro, no entanto, não alguém que fizesse o parto do corpo, mas sim da alma. Podemos perceber nesse mome nto, que Sócrates cria um método de ensino, o qual se dá de forma a buscar retirar da p rópria pessoa que está aprendendo, a resposta para seus questionamentos. Dessa forma, o antigo filósof o não ensina como fruto de exaustiva pesquisa e trabalho. Antes, ele mesmo não transmite conhecimen to, e sim gera o mesmo. Sócrates não se posiciona diante seus discípulos como o detentor do …

" r' \~ . 1. Significado do termo "sofista" Antes de iniciar um discurso sobre a sofística, é indispensável "esclarecer o significado original e autêntico do termo "sofista", É sabido, com efeito, que sofista, na linguagem corrente, há tempo assumiu um sentido decididamente negativo: sofista é chamado aquele que, fazendo uso de raciocínios' capciosos, busca, por um lado, enfr~uece!:~~9iií~cE.§·veí-dadeiro -é:' por<::~~~~!éfor~ Ó f~lso, revestindo-o das aparências do verdadeiro, Mas…

sua percepção sobre os fundamentos da justiça. Trata-se de uma introdução a este tema de uma maneira bastante primaria, ressaltando as diferenças entre as opiniões e os conceitos daquela época. 1.3 Proposta do Livro II O livro II da obra supracitada nos mostra a relação da justiça com a injustiça no entendimento de tais filósofos. Relatando também a formação das lideranças (os guardiões) e expondo os três tipos de bens: Os que buscamos sem desejar suas consequências; Os prazeres que…

ón, subjacente a todos os seres tornou-se ontologia isto é, o conhecimento ou saber sobre o ser. Por esse mesmo motivo alguns estudiosos consideram que os primeiros filosofos nao tinham uma preocupação principal com o conhecimento, isto é não indagavam se podemos ou não conhecer o SER . Heráclito Heráclito de Éfeso considerava a natureza (o mundo, a realidade) um ''fluxo perpétuo'', o escoamento contínuo dos serem em mudança perpétua. Dizia: '' Não podemos banhar-nos duas vezes…

Educação sem Fronteiras SÓCRATES MARIA DE JESUS MARTINS DA FONSECA1 1. INTRODUÇÃO Ao programar este número da revista Millenium teve a sua direcção editorial, na pessoa do Dr. Vasco de Oliveira Cunha, a ideia de, no âmbito da divulgação dos programas comunitários dirigidos para a educação, propor a redacção de um artigo que explicitasse as razões da escolha de nomes tão sonantes da tradição cultural ocidental para a designação de alguns desses programas. De facto, porquê…

Educação sem Fronteiras SÓCRATES MARIA DE JESUS MARTINS DA FONSECA1 1. INTRODUÇÃO Ao programar este número da revista Millenium teve a sua direcção editorial, na pessoa do Dr. Vasco de Oliveira Cunha, a ideia de, no âmbito da divulgação dos programas comunitários dirigidos para a educação, propor a redacção de um artigo que explicitasse as razões da escolha de nomes tão sonantes da tradição cultural ocidental para a designação de alguns desses programas. De facto, porquê…

I I A A D D E E S S Ó Ó C C R R A A T T E E S S P P L L A A T T Ã Ã O O 2 Edição especial para distribu ição gratuita pela Internet, através da Virtualbooks. A VirtualBooks gostaria de receber suas críticas e sugestões sobre suas edições. Sua opinião é muito importante para o aprimoramento de nossas edições: Vbooks02@terra.com.br Estamos à espera do seu e-mail. Sobre os Direitos Autorais: Fazemos o possível para certif icarmo-nos de que os…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTÉTICA SOBRE A CRÍTICA DE PLATÃO À POESIA Luiz Roberto Takayama Dissertação apresentada ao Programa de PósGraduação em Estética, do Departamento de Filosofia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, para obtenção do título de Mestre em Filosofia. Orientador: Prof. Dr. Luiz Fernando B. Franklin de…

978-85-87325-69-3 1. Filosofia. I. Santos, Ueliton Lemos dos. II. Título. CDD: 107 S umário ( 1 ) Perspectivas sobre filosofia, conhecimento, ciên- cia e relações que tecem com a vida, 21 ( 2 ) Passeando sobre a origem e organização do universo: olhares cosmogônicos e cosmológicos, 47 ( 3 ) Reflexões sobre o conhecimento e olhares sobre o pesamento clássico, 67 ( 4 ) Dialogando com os temas: ética e moral, 91 ( 5 ) Correntes do pensamento filosófico e concepções…

percepção do bom que guia todas as nossas ações tem o caráter de opinião: não é mais questionável, mas, após reflexão, mostra-se questionável. O fato de que podemos questioná-lo, nos coloca em direção a tal pensamento do bom que não é mais questionável — em direção a um pensamento que não é mais opinião, mas conhecimento. Toda ação política tem em si própria um direcionamento ao conhecimento do bom: a vida boa, ou a boa sociedade. A boa sociedade é o bem político completo. Se esse…