Qual A Distinção Entre Ações Internas E Externa Para Kant

juras de amor eterno, promessas de uma vida em comum para sempre em harmonia, com data de casamento marcado, João acaba de ver Ana aos beijos com seu pior inimigo, o milionário Eurico Ricardo. Diante da cena veio-lhe à memória a seguinte frase dita por Kant: ?Manter os próprios compromissos não constitui dever de virtude, mas dever de direito, a cujo cumprimento pode-se ser forçado. Mas prossegue sendo uma ação virtuosa (uma demonstração de virtude) fazê-lo mesmo quando nenhuma coerção…

Estado e Direito no Pensamento de Immanuel Kant Cíntia Barbosa Jacobsen1 Leonardo Gonoring Gonçalves2 Thiago Muniz de Lima3 Wagner Rocha Mielke4 Resumo Na busca de compreender os fundamentos do fenômeno jurídico, dois aspectos merecem atenção: a noção de Estado e o conceito de Direito. Um dos pensadores mais relevantes sobre o tema é Immanuel Kant. Este artigo procura evidenciar o entendimento kantiano do Direito como instrumento para a compatibilização das liberdades, sendo…

O APARENTE ANTAGONISMO ENTRE O PRINCÍPIO DA LIBERDADE E O CONCEITO DE DEVER¹ Adriane Martins Matos² a_m_m_93@hotmail.com Natasha Felipe Frazão³ natasha.ff@hotmail.com 1. O DEVER COMO CONDICIONANTE DA VIRTUDE Kant inicia a Parte I da Doutrina dos Elementos da Ética tratando da aparente contradição existente no que concerne ao conceito de dever consigo mesmo, tendo em vista que a noção de dever requer que haja constrangimento, o que geralmente é motivado por vontade alheia a do indivíduo per si

regulam todos os comportamentos em sociedade ( há também normas éticas , morais , etc… ) Há duas maneiras de encarar a sociedade: O modelo MECANICISTA oferecido pela física, concebe a sociedade como um mecanismo, isto é , como o resultado das ações atomisticamente realizadas pelos indivíduos na prossecução dos fins particulares de cada um ( concepção própria das sociedades democráticas ) O modelo ORGANICISTA Adotado pela biologia , que vê a sociedade como um organismo, ao qual os…

regulam todos os comportamentos em sociedade ( há também normas éticas , morais , etc… ) Há duas maneiras de encarar a sociedade: O modelo MECANICISTA oferecido pela física, concebe a sociedade como um mecanismo, isto é , como o resultado das ações atomisticamente realizadas pelos indivíduos na prossecução dos fins particulares de cada um ( concepção própria das sociedades democráticas ) O modelo ORGANICISTA Adotado pela biologia , que vê a sociedade como um organismo, ao qual os…

FELDHAUS, Charles. Distinção entre Direito e Moral na Metafísica dos Costumes. Phrónesis, Campinas. V. 5, n.1, p. 113-124 jan/jun. 2003. Charles Feldhaus possui doutorado em Filosofia pela Universidade Federal de Santa Catarina (2009). Atualmente é professor adjunto A da Universidade Estadual de Londrina. Coordenador da especialização latu sensu em filosofia moderna e contemporânea da UEL. Também é especialista em biossegurança. Tem experiência na área de Filosofia, com…

Introdução; 2 A ética de Kant; 3 Ética, moral e direito em Kant; 4 Conclusão; Referências. 1 Introdução A ética kantiana é uma das grandes tentativas – senão, a maior – de responder como podemos determinar as regras do agir correto. Segundo a ética de Kant, a ação moralmente correta está totalmente desvinculada – melhor dizendo - independe da felicidade obtida através do ato.1 O sistema ético kantiano elabora regras para averiguar a correção da máxima que orienta as ações…

- Objeções de Kant ao Utilitarismo e ao Libertarismo: Utilitarismo: A doutrina utilitarista toma por base que uma conduta é justa desde que ela maximize os benefícios e minimize os danos para o maior número de pessoas possível, deixando claro que violar alguns e até os mais sumos direitos humanos universais não seria problema, se as circunstâncias assim exigissem , visando o máximo de bem-estar social. Kant repudia o utilitarismo, repúdio esse que é fundamentado na tão defendida DIGNIDADE

* Afirma que os romanos também não fizeram uma separação nítida, embora Paulo tenha vislumbrado uma distinção, ao escrever que “nem tudo que é lícito é honesto”. * E acrescenta, com maestria, que o cristianismo reservou a Moral para Deus e o jurídico para o Estado quando proclama: “dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”. DISTINÇÃO CLÁSSICA * A primeira distinção fundamentada apareceu com THOMASIUS na sua obra “Fundamenta Juris Naturae et Gentium”, de 1705, quando disse

DIREITO E ESTADO NO PENSAMENTO DE EMANUEL KANT NORBERTO BOBBIO Prefácio No prefácio Norberto Bobbio diz que este curso, publicado em 1957, tinha a pretensão de apresentar aos estudantes de filosofia, uma leitura comentada dos escritos jurídicos e políticos de Kant e deixar em evidencia o conceito do estado liberal, do qual foi ele uma das expressões mais rigorosas. Noticia que o curso carece de referência às críticas kantianas e que após…