Qual A Concepcao Dos Pensadores Romanticos Sobre A Cultura

6____________________________________________Site e bibliografia Introdução A era iluminista trouxe a razão para descrever todas as coisas e não poderia ser diferente com a arte. A empolgação trazida com o florescimento da geometria, seduzia os pensadores a definirem regras para criar obras de arte. Os círculos do geômatra são sempre os mesmos porque descendem da mesma fórmula construtora. Da mesma forma, toda obra de arte teria um mesmo significado para seus apreciadores e quanto mais…

1. INTRODUÇÃO Este trabalho abordará sobre o que representou para o século XVIII e seguintes o movimento intelectual da ilustração, a crença na razão por Descartes e as dificuldades colocadas na mesma por outros pensadores. No século VIX, pensadores como Hegel, Comte, Marx (entre outros) aprofundaram divergências abrindo novas perspectivas a partir do movimento tecnológico e industrial (cujo impacto já era inegável) dentre outros. 2. A ILUSTRAÇÃO: O SÉCULO DAS LUZES O Sec.…

natureza, essas ideias centradas no materialismo, influenciaram movimentos literários como Realismo, Naturalismo e Parnasianismo. Contudo, explicar o universo dessa maneira não agrada a todos, muitos ainda olhavam o mundo com os olhos do romântico, diversos pensadores queriam transcender tanto a visão inacabada do Romantismo, quanto à visão fria do poeta parnasiano. Assim, surge o Simbolismo, grupos anti-burgueses, alertavam para o mal-estar espiritual e danos ao psiquismo humano,…

Humanismo - Literatura e Arte Humanismo, em sua concepção clássica literária, é o movimento que exalta o ser humano em sua forma mais valorizada e plena. Surgiu entre a Idade Média e o Renascimento, e coincide com o início de uma nova classe social: A burguesia. O Humanismo marca toda a transição de um Portugal caracterizado por valores puramente medievais para uma nova realidade mercantil, em que se percebe a ascensão dos ideais burgueses. A economia de subsistência feudal é substituída

incansavelmente o fato de o nascimento da sociologia coincidir com os eventos históricos do fim do século XVIII que dariam lugar à estrutura histórica contemporânea. Porém, antes mesmo disso, transformações já vinham ocorrendo no pensamento do homem sobre o homem; seja interagindo consigo, seja ele um agente no espaço ou no tempo. Tomemos o tempo como exemplo: é sabido que as mudanças sociais e de valores que ocorreram com o fim do medievo iniciaram uma ciência histórica até então…

certeza, aquele que traz em seu bojo a maior polissemia de pensamentos, e isso, em termos, de perspectivas. Podemos vislumbrar essa premissa quando realizamos um voo panorâmico sobre as outras fases do pensar filosófico. A temática fundamental na Filosofia Antiga era a busca pela physis. Na Filosofia Medieval tem-se o debruçar sobre a relação conturbada entre fé e razão; nos tempos de René Descartes, a Filosofia Moderna, volta os seus olhares para a razão e para a ciência, como pontes…

um período de grandes discussões sobre o homem, uma consequência de todas as discussões que se faz sobre a problemática do conhecimento, eis a razão pela qual, a Idade Moderna é considerada como antropocentrica. Marque um “X” na resposta VERDADEIRA. Escolher uma resposta. a. O homem é um personagem narrador, desvinculado da relação com o fenômeno do conhecimento. b. A valorização do homem dentro da Idade Moderna estava desvinculada das reflexões sobre a teoria do conhecimento.…

de sua tese – sobre o drama barroco alemão – condenou-o a uma existência precária de ensaísta, “homem de letras” e jornalista free-lancer, que, é claro, decaiu consideravelmente nos anos de exílio em Paris (1933-40). Exemplo ideal típico da freischwebende Intelligenz de que falava Mannheim: ele era um Aussenseiterem sentido estrito, um outsider, um marginal. Essa situação talvez tenha contribuído para a acuidade subversiva de seu olhar. II – Benjamin foi, nesse grupo de pensadores, o primeiro a

altamente exaltada, idealizada. A Carta de Pero Vaz de Caminha, como primeiro documento histórico da identidade do Brasil, quando da sua descoberta, relata as deslumbrâncias das paisagens, das árvores, das terras, bem como dos nativos que a habitavam. Sobre isso, pontua José Guilherme Merquior (1977, p. 4): O Brasil dos primeiros tempos foi o objeto dessa avidez colonial. A literatura que lhe corresponde é, por isso, de natureza parcialmente superlativa. Seu protótipo é a carta célebre…

acordo com as mudanças vigentes naquele momento histórico, ou seja, com as necessidades que a cidade precisava dentro de uma sociedade voltada cada vez mais à industrialização e com uma escassez de métodos mais eficientes de transporte. Essa nova concepção de cidade atingiu os arquitetos diretamente, essa necessidade de mudança da cidade fez com que eles não só passassem a ver a construção, mas também o urbanismo. Não só isso, mas essa mudança fez criar uma ideologia, uma posição;…