Punir Os Pobres Wacquant

juventude, o que poderia minimizar o direcionamento para o crime. Cabendo ao poder público garantir os direitos básicos do ECA, independentemente de o jovem ter ou não cometido algum ato infracional. Adolescente Infrator FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir – história da violência nas prisões, 1997, p. 224. Segundo a visão do filósofo Michel Foucault, o adolescente autor da prática de qualquer infração penal é visto como um delinquente, um marginal, ou um anormal, como àquele…

em matéria de politica social a nação brasileira continua apresentando, segundo Fagnani (2005), a seguinte configuração: de uma sociedade que nunca conseguiu vencer, como fizeram varias nações capitalística do Ocidente, a polarização entre ricos e pobres; as deficiência estruturais e acumuladas nas áreas de saúde, educação, assistência social, seguro-desemprego, qualificação dos trabalhadores desempregados e subempregados; e problemas crônicos nas áreas de infraestrutura urbana…

BIBLIOGRAFIA LEVANTADA ALBRECHT, Peter Alexis. Criminologia. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010. FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir. Petrópolis: Vozes, 2010. ZAFFARONI, Eugenio Raúl. Em busca das penas perdidas: A perda de legitimidade do sistema penal. Tradução: Vânia Romano Pedrosa e Amir Lopes da conceição. Rio de Janeiro: Revan, 2001. WACQUANT, Loïc. Punir os pobres: a nova gestão da miséria nos Estados Unidos [A onda punitiva]. Tradução: Sérgio Lamarão. Rio de Janeiro: Revan, 2003.

indiscriminadamente de financiamento imposta devido ao excesso de capital e ao fim dos empregos posto que, consequentemente, as famlias perdem suas possibilidades de consumo, o que um problema para o mercado. A soluo encontrada foi o endividamento das famlias pobres via acesso a cartes de crdito, um mercado que se esgota no final de 1990. Nesta dcada as linhas de crditos so abertas, a princpio aos empregados, mas, logo o mercado se esgota e os crditos so redirecionados para um pblico…

surgimento do Estado Penal de que nos fala Loïc Wacquant. Ver: WACQUANT, L. A tentação penal na Europa. Em: Discursos Sediciosos: Crime, Direito e Sociedade, RJ, ano 7, nº 11, 2002; __. A ascensão do Estado penal nos EUA. Em: Discursos, Sediciosos, crime, direito e sociedade, ano 7, nº 11, RJ: Editora Revan/ICC, 2002;___. A globalização da ‘Tolerância Zero’. Em: Discursos Sediciosos: Crime, Direito e Sociedade, RJ, ano 75, nºs 9 e 10, 2000;__. Punir os pobres: a nova gestão da miséria…

do sistema penal, liderada pelo holandês Louk Hulsmam; ii) abolição da prisão, considera o cárcere apenas como meio de dominação política 30 sobre os mais pobres, e iii) preconiza a extinção da sanção penal que cause dor ou sofrimento pessoal. A própria Justiça Penal é seletiva, filtrando a delinqüência simbólica dos pobres atingidos pelas prisões, levando os Abolicionistas a dizer que o cárcere já não existe para a criminalidade subterrânea, onde vigora a impunidade pelo prestígio,

complicadas das inconstantes combinações que governam os homens.” Observa-se no comentário do autor o ideal de que a justiça é dependente do homem e das diretrizes as quais ele segue quando toma as decisões políticas, sendo nestas, é que se decide, punir ou não punir, determinadas condutas. Quanto ao estado, sob a dimensão do poder à ele atribuído, e fazendo da pessoa legisladora que decide fazer justiça com o poder que tende a categorizar as condutas proibidas em Lei, assim se…

textos que analisam criticamente o processo de acumulação conhecido como ‘milagre brasileiro’, cujos parâmetros foram qualificados de ‘excludentes’ por Lúcio Kowarick (1979, p. 52). Em meados da década de 80, no conhecido estudo de Alba Zaluar sobre os pobres urbanos da periferia do Rio de Janeiro, o termo ‘excluídos’ já aparece de forma explícita, quando a autora se refere ao olhar etnocêntrico que vê nesse segmento populacional o “avesso da civilização” (1985, p. 12). Vale aqui…

..... 3 3. “A Dialética das relações raciais” ............................................................. 4 4. Pierre Bourdieu ........................................................................................ 6 5. Löic Wacquant ......................................................................................... 6 6. “Sobre as artimanhas da Razão Imperialista” ......................................... 7 7. Kabengele Munanga................................

responsabilizando-as pela existência de um número de pobres que ultrapassava os recursos disponíveis. A legislação social, para ele, revertia leis da natureza. Nas suas palavras: “há um direito que geralmente se pensa que o homem possui e que estou convicto de que ele não possui nem pode possuir: o direito de subsistência, quando seu trabalho não a provê devidamente” (apud LUX, 1993). Nesse ambiente intelectual e moral, não se devia despender recursos com os pobres, dependentes ou…