Pré Kantiano Pós Kantiano

- UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS CIÊNCIAS JURÍDICAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DIREITO NÍVEL MESTRADO HOSPITALIDADE E RECONHECIMENTO DA DIFERENÇA NA TRANSNACIONALIZAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS. A CRISE DA ALTERIDADE NA QUESTÃO DOS APÁTRIDAS E REFUGIADOS GUSTAVO OLIVEIRA DE LIMA PEREIRA São Leopoldo 2009 - GUSTAVO OLIVEIRA DE LIMA PEREIRA HOSPITALIDADE E RECONHECIMENTO DA DIFERENÇA NA TRANSNACIONALIZAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS. A CRISE DA ALTERIDADE NA QUESTÃO DOS APÁTRIDAS…

despersonalizar o inimigo, pois a gravidade dos crimes por ele cometidos revela um retorno ao estado de guerra (JAKOBS, 2009, p. 6). Portanto, não se deve tratar como pessoa aquele que ameaça constantemente a sociedade. Sánchez converge para o pensamento kantiano, hobbesiano e jakobsiano, conceituando a teoria do Direito Penal do Inimigo da seguinte forma: “[…] O inimigo é um indivíduo que, mediante seu comportamento, sua ocupação profissional ou, principalmente mediante sua vinculação…

do Ensino Fundamental da rede pública de ensino do município de Mirassol D‟Oeste-MT. E-mail: neuzelialexandre@yahoo.com.br 2 Doutor em Educação pela Faculdade de Educação da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Professor do Programa de Pós-Graduação em Educação (Mestrado em Educação) da Universidade do Estado de Mato Grosso. E-mail: irtons@terra.com.br limita à Filosofia, pois outras ciências1 como a Psicologia, Antropologia, Sociologia, Biologia, desenvolvem estudos…

desenvolver o interesse especulativo, mutila-se a razão nos seus interesses mais profundos. A idéia de uma pluralidade (e de uma hierarquia) sistemática dos interesses, em conformidade com o primeiro sentido da palavra «faculdade», domina o método kantiano. Esta idéia é um autêntico princípio, princípio de um sistema dos fins. Segundo sentido da palavra faculdade Num primeiro sentido, faculdade remete para as diversas relações de uma representação em geral. Mas, num segundo…

• 8) Assinale a alternativa que trata corretamente da diferença entre os filósofos pré-socráticos e os sofistas. • a) Ambos, pré-socráticos e sofistas, dedicavam-se aos temas da physis ou natureza, muito embora os sofistas o fizessem apenas pelo exercício especulativo, uma vez que não acreditavam mais na possibilidade de o pensamento humano atingir o ser das coisas. • b) Os sofistas, diferentemente dos pré-socráticos, que investigavam a natureza, refletiram acerca dos temas…

sob o aspecto da capacidade de linguagem e de ação” (pag. 14). “A psicologia cognoscitiva do desenvolvimento documentou, no caso da ontogênese, diversos níveis de consciência moral, descrito singularmente como modelos ou esquemas pré-convencionais, convencionais e pós-convencionais de solução dos problemas. Os mesmos modelos se repetem na evolução social das ideias morais e jurídicas.” (pag. 15) “[...] desenvolveu-se a ideia de que o sujeito e o objeto se constituem reciprocamente,…

também a verdade não significa meramente a consciência racional mas, do mesmo modo, a figura que esta assume na realidade efectiva. O medo que o bom filho da civilização moderna tem de afastar-se dos factos - factos esses que, no entanto, já estão pré-moldados como clichés na própria percepção pelas usanças dominantes na ciência, nos negócios e na política - é exactamente o mesmo medo do desvio social. Essas usanças também definem o conceito de clareza na linguagem e no pensamento a que…

pode ser invadida. A não intervenção no alheio é o grande pivô da discussão após a criação da convenção que garante estabilidade aos critérios de justiça eleitos para e pela sociedade. IMMANUEL KANT: CRITICISMO E DEONTOLOGIA 1. RACIONALISMO KANTIANO a. O criticismo filosófico de Kant é uma reação ao dogmatismo (Wolff) e ao ceticismo (Hume). Procura posicionar-se entre esses extremos, conciliando o empirismo e o idealismo. b. Buscou formar um sistema que explicasse as regras da…

ainda em 1950, dos estudantes em vários países europeus em 1960, das mulheres, pela paz, contra a guerra do Vietnã – contribuiu para o surgimento de novos olhares sobre a problemática. Podemos distinguir duas grandes linhas de abordagem na Europa pós 1960: a neomarxista e a acionista-culturalista (a dos novos mov. Sociais em que se localizam os estudos culturalistas e identitários). Na neomarxista temos as teorias dos historiados Inglêses Hobsbawn, Rude e Thompson e a teoria…

e o compreendido, na “imaginação”. Esta apresenta seus elementos ao entendimento para que este imponha-lhes a forma. A síntese produzida pela imaginação poderia, então, conter os elementos de um conhecimento comum. É claro que, do ponto de vista kantiano, o termo “conhecimento” é aqui inadequado, pois só se conhece com base na forma atribuída ao sensível (objeto) feita pela Faculdade do Entendimento. Do ponto de vista da filosofia de Kant, não haveria propriamente objetos na síntese da…