Podemos Dizer Que Esta Concepção Platonicas De Poder é A

outras com angústia, outras até com jubilação. O que de fato sabemos é que se trata de um tema crucial da existência humana. Sua atenção se dá especialmente sobre o fenômeno de decadência, em que procura princípios que poderíamos chamar hoje de concepção organicista. A decadência é um processo normal e natural. Nosso autor crê num esquema orgânico da evolução dos impérios: “os impérios assim como os indivíduos têm uma existência que lhes é própria. Crescem atingem a maturidade e depois…

responsabiliza a matriz (útero) pelas doenças femininas. Hipócrates, seguindo Platão, teoriza a “sufocação uterina” relacionando o fraco com o feminino e o forte com o masculino, hierarquizando os sexos desde a geração. Platão e Hipócrates unem-se na concepção da mulher como matriz; a semente, a produção, é exclusiva do masculino. Aristóteles constrói o gênero, designando ao feminino, inferioridade em todos os planos. Segundo o filósofo, a mulher é um defeito. A aliança do…

peculiar ao seu tempo e não mais àquela que fizera famoso o século de Péricles. É uma nostalgia que, necessariamente, prende a ausência do ideal de autonomia e reciprocidade na polis à tese de sua degenerescência. Ela era apenas o centro de exercício do poder político na Grécia Antiga, entendendo-se por político a faculdade pertencente ao estado de “regula(r) as relações de comando e obediência entre os cidadãos, os liames de domínio e submissão entre os estados diferentes” (VERNANT,…

tempo. [...]” (p.16) “[...] Para Platão, a essência da coisa está em sua forma ou ideia. Assim, para toda coisa do mundo sensível existe uma ideia ou forma que lhe corresponde como sua essência ou natureza. [...]” (p.16) “[...] Foi na escola platônica, a Academia, que se desenvolveu a dialética e, mais tarde, o conhecimento aristotélico. A dialética, ou método socrático, foi de extrema importância na história do pensamento. [...] a dialética é realizada num diálogo em que uma das…

Theory of Science and Aristotelian Dialectic Luiz Carlos Mariano da Rosa1 marianodarosaletras@uol.com.br Resumo: o artigo em questão se detém nas fronteiras da teoria aristotélica do conhecimento, que acena com a transposição da dicotomia platônica à medida que critica o supra-sensível e propõe a imanência do inteligível em relação ao mundo sensível através de uma leitura que converge para identificar a substância individual, unidade de matéria e de forma, como a única realidade,…

Estabelecendo uma relação entre o pluralismo jurídico e o caso dos exploradores de caverna, pode-se dizer que no,local onde se encontravam existia um "vácuo" de poder das leis que foi preenchido pelas normas da situação, criadas pelas circunstâncias dos fatos em que se encontravam, ou seja, o pluralismo jurídico. Em relação a sociologia francesa,representada por Èmile Durkheim, também podemos relacionar o caso dos exploradores de caverna. Durkheim considera o crime como estado normal,…

corpus iuris civilis achamos institutos, os mesmo institutos que temos em nosso direito atual, é porque de alguma forma o estimulo derivativo daquilo ali existiu, agora, como foi, como se aprimorou, e as diferenças substanciais entre eles é que não podemos perder de vista, porque senão agente incorre num obstáculo de ficar considerando tudo do ponto de vista ideal e desconsiderar de fato a historia de cada um, exemplo: o instituto do casamento, do usucapião na antiguidade, não é igual…

memória, que nos permite trazer de volta à mente informações que pertencem ao passado. Além disso, há em nós uma terceira capacidade: a fantasia. Ela nos permite representar as coisas de forma original, diferente de como as recebemos pela experiência. Podemos, por exemplo, imaginar um boi com cabeça de leão e cauda de crocodilo, ainda que jamais tenhamos visto de fato semelhante animal. Que tenhamos tais faculdades não há dúvida alguma; por isso a filosofia não tem nada a discutir a…

político mais votado fosse o mais bem preparado. Dentro desse contexto, era necessário criar uma alternativa para impedir que a corrupção e a incompetência tomassem conta do poder público. Foi por esse interesse pela política que o filósofo, após morte de Dionísio, voltou duas vezes – em 366 e 361 a. C. –à Dion, esperando poder experimentar o seu ideal político e realizar a sua política utopista. Estas duas viagens políticas à Siracusa, porém, não obtiveram êxito: a primeira viagem…

impermanência e pluralidade e eram subjetivistas ao ponto de apreciarem cada coisa como lhes parecesse. Eram céticos e indiferentes quanto a aspectos morais e religiosos. Abusavam de uma frivolidade intelectual onde podiam confiar ilimitadamente no poder da palavra. Os sofistas conseguiram trazer um giro copernicano na filosofia grega, que abandonou suas investigações cosmológicas pela fase da antropologia. Pelo fato de não terem deixado escritos, suas idéias são conhecidas pelas…