Pensamento Pró Socrático

foi há pouco e do que será depois: “Nunca nos banhamos duas vezes no mesmo rio”, pois na segunda vez não somos os mesmos, e também o rio mudou. Heráclito é considerado o primeiro representante do pensamento dialético. Concebia a realidade do mundo como algo dinâmico, em permanente transformação. Para ele, a vida era fluxo constante, impulsionado pela luta de forças contrárias: ordem e desordem, o bem e o mal, o belo e o feio, a…

sobre o Segundo Congresso Nacional de Educação de Adultos: I) caracterizou-se por ser uma campanha de salvação nacional II) produziu um novo paradigma pedagógico próprio para a modalidade de ensino de educação de adultos, a partir da difusão do pensamento de Paulo Freire sobre educação. III) não chegou a produzir nenhuma proposta metodológica específica para a alfabetização de jovens e adultos. A alternativa correta é: Resposta Resposta Selecionada: c. I e II…

se vivessem na injustiça, reencarnariam com forma feminina, e se persistissem, assumiriam um corpo de animal. Mais adiante, Platão diferencia os homens que vivem da opinião e dos que vivem pelo intelecto. A intelecção ocorre em nós pela ação do pensamento científico e da opinão somos persuadidos. A intelecção vem acompanhada de uma demonstração verossímil; a opinião não aceita demonstração. Todos os homens participam da opinião; da intelecção participam os deuses e apenas uma parte dos…

auxiliem na formulação da melhor política pa ra a Cidade. Política e Filosofia nasceram na mesma época. Por serem contemporâneas, diz - se que “ a Filosofia é filha da polis ” e muitos dos primeiros filósofos (os chamados pré - socráticos) foram chefes políticos e legisladores de suas cidades. Por sua orig em, a Filosofia não cessou de refletir sobre o fenômeno político, elaborando teorias para explicar sua origem, sua finalidade e suas formas. A esses filósofos …

19 5.1. TÉCNICAS COGNITIVAS..................................................................20 5.1.2. TAREFAS DE CASA.......................................................................20 5.1.3. REGISTRO DOS PENSAMENTOS DISFUNCIONAIS...................21 5.1.4. O MÉTODO SOCRÁTICO...............................................................21 5.1.5. TESTES COMPORTAMENTAIS.....................................................21 5.1.6. TREINAMENTO EM HABILIDADES SOCIAIS…

determinados assuntos, com objetivo de serem repetidos em futuras ocasiões, tais como nos processos perante os tribunais, ou sentenças inteligentes e informações fragmentárias a serem utilizadas em momentos oportunos. SÓCRATES (470 – 399 a.C.): o método socrático baseava-se em duas bases, a ironia ( perguntar fingindo ignorar) e maiêutica ( fazer outras perguntas para levar a locutor a descobrir a verdade. PLATÃO (428 - 348 a.C.): Platão concorda com o mestre Sócrates sobre a…

Aluno (a): ________________________________________________ PARTE I: FILOSOFIA ANTIGA AS ORIGENS 1. O SURGIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA ANTIGA A. A PASSAGEM DO PENSAMENTO MÍTICO PARA O FILOSÓFICOCIENTÍFICO Um dos modos mais simples e menos polêmicos de se caracterizar a filosofia é através de sua história: forma de pensamento que nasce na Grécia antiga, por volta do séc. VI a.C. De fato, podemos considerar tal caracterização praticamente como uma unanimidade, o que costuma…

Giovanni Reale é titular da cátedra de História da Filosofia Antiga na Faculdade de Letras e Filosofia da Universidade Católica de Milão. Seus estudos e sua produção científica distribuem-se por todo o arco da filosofia antiga. No âmbito dos pré-socráticos, aprofundou sobretudo os eleatas (Xenófanes, Parmênides, Zenão e Melisso). Editou primeiro as atualizações sistemáticas de La filosofia dei Greci nel suo sviluppo storico, Parte I, vol. 3, de E. Zeller-R. Mondolfo, La Nuova Italia,…

igualmente capaz de prefigurar o futuro, forçando-o a ser conforme aos desejos humanos. É em torno do uso da palavra que o homem primitivo vai desenvolver e sintetizar toda a sua capacidade de apreensão de conhecimentos da realidade que o cerca. O pensamento mítico consiste em uma forma pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais e as origens deste povo deste povo, bem como seus valores…

idealiza Sócrates e o faz porta-voz também de suas próprias doutrinas: desse modo, é dificílimo estabelecer o que é efetivamente de Sócrates nesses textos e o que, ao contrário, representa repensamentos e reelaborações de Platão. Em seus escritos socráticos, Xenofonte apresenta um Sócrates de dimensões reduzidas, com traços que às vezes limitam-se até mesmo com a banalidade (certamente, seria impossível que os atenienses tivessem motivos para condenar à morte um homem como Sócrates…