etica

FACULDADE PITÁGORAS

SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES

CONTAGEM, 2014
Sócrates nasceu em Antenas em 470/469 a.C. e morreu em 399 a.C., em virtude de uma coordenação por “impiedade” (foi acusado de não crer nos deuses da cidade e de corromper os jovens; mas, por detrás de tais acusações, escondiam-se ressentimentos de vários tipos e manobras políticas). Era filho de um escultor e uma obstetriz. Não fundou uma escola, como os outros filósofos, realizando o seu ensinamento em locais públicos (nos ginásios, nas praças públicas, etc.), como uma espécie de pregador leigo, exercendo um imenso fascínio não só sobre os jovens, mas também sobre os homens de todas as idades, o que lhe custou inúmeras aversões e inimizades. (Página 85)
Na primeira fase, ele esteve próximo dos físicos, particularmente Arquelau, que, como vimos, professava uma doutrina semelhante à de Diógenes de Apôlonia (que misturava ecleticamente Anaxímenes e Anaxágoras). (Página 85)
Sócrates não escreveu nada, considerando que a sua mensagem era transmissível pela palavra viva, através do diálogo e da “originalidade dialética”, como já se disse muito bem. (Página 86)
Aristófanes caricaturiza um Sócrates que, como vimos, não é o de sua última maturidade. Na maior parte de seus diálogos, Platão idealiza Sócrates e o faz porta-voz também de suas próprias doutrinas: desse modo, é dificílimo estabelecer o que é efetivamente de Sócrates nesses textos e o que, ao contrário, representa repensamentos e reelaborações de Platão. Em seus escritos socráticos, Xenofonte apresenta um Sócrates de dimensões reduzidas, com traços que às vezes limitam-se até mesmo com a banalidade (certamente, seria impossível que os atenienses tivessem motivos para condenar à morte um homem como Sócrates descrito por Xenofonte). (Página 86)
Mas Aristóteles não foi contemporâneo d Sócrates: certamente, ele pode ter se documentado sobre o que registra, mas faltou-lhe o contato direto com a