Os Usos Da Diversidade Clifford Geertz

a Antropologia acabou se concentrando no conceito de cultura. Hoje, essa ciência não estuda apenas as tribos ou pequenas comunidades distantes dos centros desenvolvidos, mas qualquer ambiente social. Isso ocorreu, pois ficou comprovado que a diversidade cultural não gira apenas em torno de “povos primitivos” e “povos civilizados”, mas está em toda parte onde haja contato entre dois povos que cultivam costumes e valores diferentes. E recentemente, em nossa história, com o início da…

Com Habilitação Em Políticas Publicas Disciplina: Antropologia I Professora: Janine Collaço Aluna: Euzélia Marta Ribeiro Azevedo Resenha referente a Unidade II: Cultura, Relativismo e Diversidade Cultural No contexto da Antropologia, é um desafio definir cultura e ficar imparcial quanto as diversidade que essa nos remete. Quanto ao comportamento cultural do homem, é impossível explicar as variações e as diferenças em seus comportamentos, definido apenas a variação do tempo e do espaço

antropológico da cultura foi-se construíndo e de que forma a perspectiva teórica condiciona os métodos de trabalho de campo do antropólogo. Ao longo do capítulo abordaremos o olhar que a antropologia foi construíndo sobre os “outros” e o reconhecimento da diversidade cultural, uma das grandes virtudes da antropologia. Não entraremos no debate sobre a origem histórica da antropologia como ciência, mas sim que, sucintamente, faremos referência aos primórdios e a uma proto-antropologia…

CLIFFORD, James – A Experiência Etnográfica – Antropologia e literatura no séc. XX - Capítulo 1 – Sobre a Autoridade Etnográfica J. Clifford caracteriza os métodos etnográficos dos clássicos, criticando-os e buscando uma composição sua. Ele inicia seu trabalho falando de B. Malinovski, da influência que o pesquisador tem no comportamento do objeto pesquisado. O Orientalismo de E. Said, segundo JC levanta dúvidas radicais sobre os procedimentos pelos quais grupos humanos estrangeiros…

CLIFFORD, James – A Experiência Etnográfica – Antropologia e literatura no séc. XX - Capítulo 1 – Sobre a Autoridade Etnográfica J. Clifford caracteriza os métodos etnográficos dos clássicos, criticando-os e buscando uma composição sua. Ele inicia seu trabalho falando de B. Malinovski, da influência que o pesquisador tem no comportamento do objeto pesquisado. O Orientalismo de E. Said, segundo JC levanta dúvidas radicais sobre os procedimentos pelos quais grupos humanos estrangeiros podem ser

Introdução O presente trabalho, tem por objetivo, abordar a diversidade da cultura brasileira, mais especificamente seus símbolos, tipos e mitos, através de uma analise da campanha politica de 2014, da candidata Marina Silva, baseadas nas ideias de Clifford James Geertz. Reflexão sobre Propaganda Eleitoral Com base nos conhecimentos obtidos em sala de aula acerca dos símbolos, apresentaremos a seguir, a comparação da campanha eleitoral da candidata a presidência do Brasil Marina Silva com

cotidiano através de manifestações culturais. Alves faz uso de imagens do meio cotidiano de escolas e também de outros contextos, são relacionadas questões sobre cultura e cotidiano educativos. METODOLOGIA E RESULTADOS: Nilda Alves usa o termo conversa para designar-se a entrevista como forma metodológica, e neste artigo não busca nem inventar e nem criar alguma relação entre cultura e cotidiano, mas sim entender sua riqueza, diversidade e complexidade. O estudo busca…

apresentada por: WALMIR VIGO GONÇALVES A VISÃO ANTROPOLÓGICA DE GEERTZ Resenha apresentada como requisito parcial para obtenção de nota na disciplina Antropologia da Religião do programa de Bacharelado em Teologia – Integralização de Créditos da Faculdade Teológica Batista do Paraná Professor: Dr. Marlon Ronald Fluck CURITIBA Agosto de 2007 A VISÃO ANTROPOLÓGICA DE GEERTZ GEERTZ, Cliford. Nova Luz Sobre a Antropologia. Tradução de…

179 7/9/2009 22:00:23 No momento, porém, estou contente por ter a oportunidade de montar minha própria lenda e argüir o meu próprio caso antes que os necrologistas me apanhem. Ninguém deve encarar o que fiz aqui como mais do que isso. (Geertz, 2001, p. 29) INTRODUÇÃO O presente trabalho surge a partir do artigo de Diego Luz Moura e Hugo R. Lovisolo1, que teve por intenção discutir a educação física escolar a partir de minha obra. Devo declarar, inicialmente, que ter minha obra

altura, considerava tal démarche enriquecedora para o pesquisador, acreditava, paralelamente, que o professor, de maneira geral, lucraria com a abordagem antropológica, olhando seu aluno com outras lentes, ou seja, analisando a heterogeneidade e a diversidade sociocultural e abandonando uma postura etnocêntrica que faz do “diferente” um inferior e da diferença uma “privação cultural”. Fruto da articulação entre a Antropologia e a Educação, vêm surgindo pesquisas institucionais com…