Os Pensadores Frankfurtianos

do indivíduo, por meio de representações e símbolos que ao serem inventados e interpretados podem alterar parcialmente a leitura estabelecida, que pode possibilitar a transformação de cada indivíduo em sujeito ativo de seu meio social. Por isso pensadores como Adorno, Horkheimer e Marcuse, enxergam na arte uma possibilidade de criar um espaço de transformação da realidade, e não apenas de apresentar a realidade de uma maneira mais estética, mas de criar novas leituras e talvez outra realidade. O

filosofia da educação no Brasil foi em grande medida, o estudo das idéias sobre educação de importantes filósofos no contexto da história da filosofia. […] A dimensão histórica da filosofia e da educação/pedagogia era concretizada com o estudo de pensadores clássicos e das principais correntes filosóficas. A filosofia da educação sustentava-se na apresentação do pensamento 59 dos filósofos, extraindo suas idéias acerca da educação. Ensinar filosofia da educação era, quase sempre,…

esses últimos seja profundamente mediada pelas subcomunidades. O resultado é, portanto, não só um obstáculo à especialização/mecanização da política, mas também à sua plena individualização. Rigorosamente falando, não temos um Estado tal como os pensadores contratualistas clássicos pensaram este conceito: como uma entidade soberana cujos súditos são pessoas individuais, e não grupos. Por outro lado, na medida em que a sobrevivência dessa espécie de “constituição mista” depende do…

fetichismo da mercadoria desenvolvida no primeiro capítulo de O Capital (1967) e inspiradora do materialismo dialético bem mais dialético do que materialista característico dos “marxistas ocidentais” (Merquior, 1987; Jay, 1984), como Lukács e os frankfurtianos, às obras ou passagens em que, por outro lado, se desenha uma defesa inequivocamente explícita de um enfoque rigorosamente naturalístico-determinista e radicalmente holista da história humana, concebida como submetida a leis…

nossa razão, de nossa "Após Auschwitz" 59 arte, enfim, de nossa cultura e de nosso pensamento, foi Adorno. No livro Auscbwitz e os intelectuais,1 Enzo Traverso, um politólogo italiano que leciona na França, ressalta essa clarividência dos pensadores da Escola de Frankfurt, em particular de Adorno. A reflexão de Adorno nos interessa não só pela sua lucidez, pouco comum nos anos 40; nela também se evidenciam as relações profundas entre ética e estética, relações que uma…

população grega e também romana, a subsistência deveria ser obtida de preferência sem a necessidade de se submeter a outros ou, pelo menos, que a submissão não se estendesse durante muito tempo. Portanto, não era apenas entre os grandes filósofos e pensadores da Antigüidade que havia se estabelecido o preconceito contra o “trabalho” – como já é por demais conhecido –, esse sentimento foi comum também entre os cidadãos livres mais pobres: Grande parte da população grega sempre esteve na…

reunidas em Symbol, Myth and Culture: Essays and lectures of Ernst Cassirer 1935 - 1945. Nas considerações finais, busca-se retomar e articular alguns dos principais 14 problemas analisados. Fazer um cotejamento entre as principais teses dos pensadores abordados e apresentar algumas propostas suscitadas pela pesquisa. 15 1. O PROBLEMA EPISTEMOLÓGICO NA FILOSOFIA DAS FORMAS SIMBÓLICAS DE CASSIRER 1.1. A inversão copernicana de Kant Para se compreender o ponto de partida dos…

apenas as leis da natureza que tudo governa. 13 A ideia de uma aquisição do conhecimento em termos de qualidades primárias ou secundárias remonta às antigas escolas atomistas e céticas e reaparece no século XVI e XVII em formas variadas através de pensadores como Vives, Sanchez, Montaigne, Campanella, Kepler e Galileu. Na concepção Galileana, a mais precisamente elaborada, os objetos sensoriais trazem certas qualidades que, manuseadas por regras matemáticas, levam-nos a um…

aos interesses estrangeiros. Esse paradigma materialista é reforçado pela instalação do regime militar nos país. Essa concepção histórica da relação homem– sociedade vai se desdobrar na teoria crítica. Modelo frankfurtiano (indústria cultural) Entre as décadas de 60 e 80, o modelo frankfurtiano, em especial a concepção de “indústria cultural” apontava a não-linearidade na relação de dominação entre as sociedades capitalistas desenvolvidas e subdesenvolvidas. A racionalidade técnica, base…

queimaduras. A violência física pode ser agravada quando o agressor está sob o efeito do álcool, ou quando possui uma Embriagues Patológica ou um Transtorno Explosivo. Violência simbólica O conceito de violência simbólica foi criado pelo pensador francês Pierre Bourdieu para descrever o processo pelo qual a classe que domina economicamente impõe sua cultura aos dominados. Bourdieu, juntamente com o sociólogo Jean-Claude Passeron, partem do princípio de que a cultura, ou o…