Orfeu Negro

Científico e T ecnológico ( CNPq ) , versa sobre “Multicultu- ralismo, educação e formação de identidades”, visando identificar , entre outros objetivos, experiências multiculturais especificamente voltadas para identidades mar ginalizadas: negros, homossexuais, indígenas, crianças de rua e outras. Multiculturalismo e currículo em ação Revista Brasileira de Educação 63 modismo ou uma “doação” por parte de camadas favorecidas da população: identidades étnicas, raciais, de…

Munanga; orientadora, Profa. Dra. Wilma de Nazaré Bahia Coelho. _ 2009. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Pará, Instituto de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Belém, 2009. 1. Currículos - Brasil. 2. Negros – Identidade racial – Brasil. 3. Kabengele Munanga. I. Título. CDD - 21. ed.: 305.807181 SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ INSTITUTO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO Cristiano Pinto…

infinitamente variados e diferentes do mundo. Através da filosofia pré-socrática todos os seres, além de serem gerados e de serem mortais, são seres em contínua transformação, mudando de qualidade (por exemplo, o branco amarelece, acinzenta, enegrece; o negro acinzenta, embranquece; o novo envelhece; o quente esfria; o frio esquenta; o seco fica úmido; o úmido seca; o dia se torna noite; a noite se torna dia; a primavera cede lugar ao verão, que cede lugar ao outono, que cede lugar ao…

careta... A excelente dona Inácia era mestra na arte de judiar de crianças. Vinha da escravidão, fora senhora de escravos — e daquelas ferozes, amigas de ouvir cantar o bolo e estalar o bacalhau. Nunca se afizera ao regime novo — essa indecência de negro igual a branco e qualquer coisinha: a polícia! “Qualquer coisinha”: uma mucama assada ao forno porque se engraçou dela o senhor; uma novena de relho porque disse: “Como é ruim, a sinhá!”... O 13 de Maio tirou-lhe das mãos o azorrague,…

desventura! Nise? Nise? onde estás? aonde? aonde? Para cantar de amor tenros cuidados, Tomo entre vós, ó montes, o instrumento; Ouvi pois o meu fúnebre lamento; Se é, que de compaixão sois animados: Já vós vistes, que aos ecos magoados Do trácio Orfeu parava o mesmo vento; Da lira de Anfião ao doce acento Se viram os rochedos abalados. Bem sei, que de outros gênios o Destino, Para cingir de Apolo a verde rama, Lhes influiu na lira estro divino: O canto, pois, que a…

grudada no braço da ama já não chorava, tinha um coloreado no rosto e os olhos luziam como duas estrelas pretas!... Lindaça ficou, como uma Nossa Senhora! Nome Rivera Conto Duelo de farrapos Lalica Melancia – Coco Verde Tudinha Negro Bonifácio Maria Altina Jogo do osso sia Talapa Penar de velhos 37. Considere as seguintes afirmações sobre os poemas de Alberto Caeiro, heterônimo de Fernando Pessoa. I - No poema em que “vê” Jesus (Num meio-dia de…

como cônjuge e os outros Titãs como sua corte. O pensamento antigo grego considerava a teogonia–que engloba a cosmogonia e a cosmologia, temas desssa subseção–como o protótipo do gênero poético e lhe atribuía poderes quase mágicos. Por exemplo: Orfeu, o poeta e músico da mitologia grega, proclamava e cantava as teogonias com o intuito de acalmar ondas e tormentas–como consta no poema épico Os Argonautas, de Apolónio de Rodes–e também para acalmar os corações frios dos deuses do mundo…

Fócida, onde fazia parte do cortejo de Apolo, deus da Música. Há também, na mitologia, outros deuses ligados à história da música como Museo, filho de Eumolpo, que era tão grande musicista que quando tocava chegava a curar doenças; de Orfeu, filho da musa Calíope (musa da poesia lírica e considerada a mais alta dignidade das nove musas), que era cantor, músico e poeta; de Anfião, filho de Zeus, que após ganhar uma lira de Hermes, o mais ocupado de todos os deuses,…

tal tentativa e, para uma edição significativamente menor e diferente ainda que não houvesse sequer um acréscimo, como diria Blanchot no início da nova versão, mas tão-somente uns “cortes” e umas trocas tanto, recorre à bela alegoria do olhar de Orfeu em direção a Eurídice, que já tinha sido empregada em L’Espace littéraire. Interessante também é a menção a Hegel de modo que vemos, em Blanchot, a Guarapuava, Vol.2 n.1 (jul. 2011) Interfaces ISSN 2179-0027 61 nada singular…

Antônio Vieira, também do estilo Barroco, só que na oratória, ou seja, em seus sermões. Ex. "... Não fez Deus o céu em xadrez de estrelas, como os pregadores fazem o sermão em xadrez de palavras. Se de uma parte está branco, da outra há de estar negro; se de um parte dizem luz, da outra hão de dizer sombra; se de uma parte dizem desceu, da outra hão de dizer subiu. Basta, que não havemos de ver num sermão duas palavras em paz? Todas hão de estar sempre em fronteira com o seu contrário?…