O Que Pensava Kant

coisa, sendo que tudo se dissolveria nessa "alguma coisa" que ele denominava de infinito. E finalmente, Anaxímenes (c. 550-526 a.C.) cria que o ar era a substância básica de todas as coisas. A água seria a condensação do ar e o fogo, o ar rarefeito. Pensava ainda que se comprimisse mais ainda a água, esta se tornaria terra. Para Parmênides, nada podia vir do nada e nada que existisse poderia se transformar em outra coisa. Era extremamente racionalista e não confiava nos sentidos. Não…

vários mundos surgidos de alguma coisa, sendo que tudo se dissolveria nessa alguma coisa que ele denominava de infinito. Anaxímenes cria que o ar era a substância básica de todas as coisas. A água seria a condensação do ar e o fogo, o ar rarefeito. Pensava ainda que se comprimisse mais ainda a água, esta se tornaria terra. Nada pode surgir do nada: Para Parmênides, nada podia vir do nada e nada que existisse poderia se transformar em outra coisa. Era extremamente racionalista e não…

história das civilizações. Montesquieu, Voltaire e Buffon, também fizeram obras a respeito da relação homem-natureza, mas não foram trabalhos científicos e chamaram mais atenção pela amplitude das obras do que pela profundidade de seus pensamentos. Kant considerava que o homem é um ser pertencente a uma única espécie, porém desenvolve princípios especiais de adaptação em cada clima, o que é o fator de diferenciação entre as raças. R. Forster fez uma viagem ao redor do mundo e…

ditames da natureza. Mais será que tal possibilidade seria de tão bom grado aos grandes pensadores da questão. Segundo Spinoza o direito pleno do homem seria aquele que fosse praticado do mais forte em detrimento do mais fraco, ou seria como pensava Immanuel kant, que esses direitos seriam ligados diretamente à liberdade. E em um segundo plano, tem-se a ideia de que algo que fora pensado como pleno em uma época, muitas das vezes em certos momentos da historia seriam colocados não mais…

0 Aristóteles 0 III - OS FILOSÓFOS MODERNOS E A TEORIA DO CONHECIMENTO 07 3.1. O racionalismo 08 3.2. O empirismo 09 3.3. O criticismo de Kant 11 CONCLUSÃO 94 Bibliografia 101 INTRODUÇÃO Há uma pergunta que muitos se fazem quando ouve falar de filosofia: que utilidade tem a filosofia? A filosofia, por mais que ignoremos tem exercido uma admirável influência

apoiarem-se, implicitamente, numa noção como a de “intersubjectividade”, acabam por se achar instaladas no âmbito do processo de osmose que, a partir de uma noção originária de theoria e, sobretudo, com a irrupção dos pressupostos estéticos elaborados por Kant, nunca deixou de subjazer ao acto de delimitação dos topoi da Estética e da Teoria. Palavras-chave: Intersubjectividade, Interpretação, Estética, Teoria Abstract: This article aims to demonstrate how the interpretative…

o papel do sujeito, o qual concebe a realidade como resultado do pensamento, desconsiderando as condições e determinações objetivas. Aqui o diálogo se faz com a filosofia clássica alemã, em especial com Kant e Hegel, cujas reflexões estimularam, em parte, essa visão.” (p. 32) “[...] Segundo Kant, [...], é possível conhecer a realidade nas suas manifestações e expressões – o que dá pernas às reflexões funcionalistas e a aproximações com as ciências da natureza anteriormente tratadas -,…

e do conhecimento. Assim, Platão pensava, como Parmênides, que a ideia era o ser em si, a coisa mesma que mantém identidade consigo mesma, não muda, não se altera e permanece no tempo como sendo sempre a mesma. Mais tarde, já na Renascença, Descartes compreendeu as ideias como fundamento inteligível que era a base de toda cognoscibilidade. Já Kant entendia por ideia tudo aquilo que a Razão poderia pensar, mas jamais conhecer, como Deus, Alma e Mundo. Hegel pensava a ideia como o…

uma norma tenderemos a fazer o mal, e não o bem. Rousseau, [...] diz que por natureza tendemos ao bem. Todos esses autores [...] admitirão que por natureza não somos seres morais, [...]¨ . (p. 94). ¨ [...] Para (grifo do autor) [...] Emanuel Kant (grifo do autor). [...] precisamos de um dever para sermos morais. Ele distingue no ser humano dois âmbitos: um natural, e outro da liberdade e finalidade. No [...] natural, as coisas acontecem por necessidade. É o reino da física, da química, [..

epistemológica operada na modernidade, buscou-se novas bases que pudessem ser consideradas seguras e precisas para a fundamentação de uma verdade universal. Não há dúvida de que o principal nome da constituição da moderna filosofia da ciência é Immanuel Kant que, com o seu projeto criticista, lançou as bases mais sólidas em termos epistemológicos. No entanto, o pensamento kantiano se insere num processo histórico que foi acontecendo por sucessivas rupturas na tessitura ontológica da…