O Medo à Liberdade Erich Fromm

Ribeiro Thomas Hobbes, ou: a paz contra o clero Tomás Várnagy O pensamento político de John Locke e o surgimento do liberalismo Alejandra Ciriza A propósito de Jean Jacques Rousseau: contrato, educação e subjetividade Marilena Chaui Espinosa: poder e liberdade | 11 | 15 | 19 | 45 | 81 | 113 Eduardo Grüner O Estado: paixão de multidões Espinosa versus Hobbes, entre Hamlet e Édipo Roberto Gargarella Em nome da constituição O legado federalista dois…

| 19 Tomás Várnagy O pensamento político de John Locke e o surgimento do liberalismo | 45 Alejandra Ciriza A propósito de Jean Jacques Rousseau: contrato, educação e subjetividade | 81 Marilena Chaui Espinosa: poder e liberdade | 113 Eduardo Grüner O Estado: paixão de multidões Espinosa versus Hobbes, entre Hamlet e Édipo | 145 Roberto Gargarella Em nome da constituição O legado federalista dois séculos depois | 169 Miguel A.…

deixa de ser saudável quando persistimos num relacionamento inacessível, insensato – e mesmo assim somos incapazes de rompê-lo. Robin Norwood aborda a face negativa e destrutiva do amor, a obsessão pelo outro, uma estrada de ‘mão única’, baseada no medo e na insegurança. Explica a distinção entre amor saudável e insensato e fala das razões que levam a mulher que ama demais a tornar-se excessivamente tolerante. Com sensibilidade rara, Norwood encaminha a leitora a canalizar a energia para…

(21) 2556-7824 - Fax: (21) 2556-3322 www.objetiva.com.br Todas as ilustrações reproduzidas com permissão da Illustrated London News Library exceto: "Coronel Edward House" e "Conde Graf Berchtold" (Hulton-Deutsch Collection/Corbis); "General alemão Erich von Falkenhayn" (Corbis); e "Almirante alemão Alfred von Tirpitz" (Bettman/Corbis). Fotos de capa On The Ladies Way - (c)Hulton-Deutsch Collection/ CORBIS Hand Holding Burning Matching - (c)Bettmann/ CORBIS Fotógrafo: Philip Gendreau…

conceito de propriedade 219 Exercícios 219 Texto complementar Locke: Segundo tratado sobre o governo 220 Terceira parte - Montesquieu 1. O Iluminismo 221 2. Autonomia dos poderes 222 Exercícios 222 Textos complementares Montesquieu: O que é a liberdade 223 Montesquieu: [Os três poderes] 223 Quarta parte - Rousseau e a democracia direta 1. Introdução 223 2. O estado de natureza 224 3. O contrato social 225 Soberano e governo 225 A vontade geral 225 4. Rousseau pedagogo .…

conceito de propriedade 219 Exercícios 219 Texto complementar Locke: Segundo tratado sobre o governo 220 Terceira parte - Montesquieu 1. O Iluminismo 221 2. Autonomia dos poderes 222 Exercícios 222 Textos complementares Montesquieu: O que é a liberdade 223 Montesquieu: [Os três poderes] 223 Quarta parte - Rousseau e a democracia direta 1. Introdução 223 2. O estado de natureza 224 3. O contrato social 225 Soberano e governo 225 A vontade geral 225 4. Rousseau pedagogo .…

Frankfurt. Entre os colaboradores da Revista, contam-se figuras muito conhecidas de um público mais amplo, como Herbert Marcuse (1898-1979), autor de Eros e Civilização e O Homem OS PENSADORES Unidimensional (ou Ideologia da Sociedade Industrial), e Erich Fromm (1900-1980), que se dedicou a estudos de psicologia social, nos quais procura vincular a psicanálise criada por Freud (1856-1939) às idéias marxistas. Outros são menos conhecidos, como Siegfried Kracauer, autor de um clássico…

................................................... 19 CAPITULO DOIS A VERDADEIRA LIBERDADE.................................................................................................................. 20 O aspecto negativo: libertação de .............................................................................................................................................. 21 O aspecto positivo: liberdade para ............................................................................

atuam, na atuação do educador; h) o educador escolhe o conteúdo programático; os educandos, jamais ouvidos nesta escolha, se acomodam a ele; i) o educador identifica a autoridade do saber com sua autoridade funcional, que opõe antagonicamente à liberdade dos educandos; estes devem adaptar-se às determinações daquele; j) o educador, finalmente, é o sujeito do processo; os educandos, meros objetos. Se o educador é o que sabe, se os educandos são os que nada sabem, cabe àquele dar,…

ao aqui e agora, e entramos no mundo do simbólico. O nome é símbolo dos objetos que existem no mundo natural e das entidades abstratas que só têm existência no nosso pensamento (por exemplo, ações, estados ou qualidades como tristeza, beleza, liberdade). O nome tem a capacidade de tornar presente para a nossa consciência o objeto que está longe de nós. O nome, ou a palavra, retém na nossa memória, enquanto idéia, aquilo que já não está ao alcance dos nossos sentidos:…